第456章 辦學、饑荒[第3頁/共5頁]

抗戰發作後，榮氏家屬的企業蒙受重創”西遷本地以後，又遭到了以孔、宋兩大師族為首的大班財閥的打壓，局麵更加艱钜，是以當嶽維漢向他們伸出橄欖枝以後，榮德生先生就毫不躊躇地將榮家的財產遷到了緬甸。

寒喧過後，嶽維漢便開門見山地說道：“各位先生，按照竺可禎傳授的研討，來歲上半年，西南數省能夠遭受百年不遇的大旱，並且能夠性極大”冒昧將各位連夜請過府來，就是想籌議出一個妥當的應對之策來。”

如果冇有充沛的籌辦”到時候既便遠征軍傾儘儘力，怕也隻是杯水車薪！

丁穎先生的話彷彿是震驚了竺可楨先生”是以不等丁穎先生說完，竺可楨先生就強行打斷道：“嶽將軍老丁這話卻提示我了，據我察看，明*上半年四川、西康、雲南、貴州以及廣西等省分很能夠呈現百年一遇的大旱！”

在嶽維漢的印象中，民國32年（1943年）西南數省彷彿冇有大旱的官方記錄”不過也不解除因為嶽維漢的穿越而激發了氣象前提的變動，特彆這話還是竺可楨先生如許的大科學家提出來的，嶽維漢就不能不引發正視了。

不過，對於創辦大學所需的龐大投入來講，洗劫所得的黃金珠寶仍然隻是杯水車薪，不得已，嶽維漢又向美國當局以及摩根家屬彆離舉債2億美金”這些資金全數留作南洋結合大學的科研以及辦學經費，遠征軍分文不給！

“百年一遇的大旱！？”嶽維漢聞言頓時吃了一驚。

農4兵團的將領們從速迎上前來，立正還禮。

“哦？”嶽維漢聞言心頭一動，急道，“西元先生（號），願聞其詳。”

以是說，伊斯蘭教你最好不要去招惹，佛教就冇乾係，如何招惹都不會出事。

“據我所知，百姓當局的計謀儲備糧幾近為零！”榮德生先生也神情凝重隧道，“如果西南數省果然蒙受百年一遇的大旱，能夠預感，西南大火線將必定會發作一場史無前例的大饑荒，到時候將會有無數同胞死於饑餓！”

佛教的核心教義就是“我不入天國誰入天國”的大慈悲精力，你搶他甘之如紿，你殺他毫無牢騷，而伊斯蘭教則截然分歧，稍有肮臟伊斯蘭教徒就會從綿羊變成可駭分子，想當年為了耶路撤冷這塊不毛之地，伊斯蘭教徒們就跟基督教徒打了近兩個世紀的戰役。

嶽維漢已經認出了這兩個“老農”，走在左邊是地理學家、氣象學家竺可楨先生，右邊的則是農業學家、水稻專仆人穎先生，早在民國萬年（1936年）丁穎先生就以野生稻與栽種稻雜交，培養出了第一個雜交水稻種類“千粒穗”。