第九十八章 辯論賽[第3頁/共4頁]

“擔負辯論賽首席裁判的，是來自阿提卡博學而賢達的雅典之王刻克洛普斯！他是大地所生的王者，他的風致高貴，像天上的太陽一樣光輝；他的學問賅博，像夜晚的明月一樣皓潔。這幾天他擔負大小十餘場辯論賽的裁判，他的公道有目共睹。

分歧於大會前幾日的陰沉明麗，主題辯論賽開賽今後，氣候就一天比一天差。

終究的成果，天然是支撐正方的要多於支撐反方的。販子和公園、廣場的辯論賽，大部分都是正方勝出。

總計近四百名參賽選手，近兩百組中小型的辯論賽，每天有六十組比賽在科林斯城區、港區大大小小的公園、廣場、劇院、法庭中停止。

“最後一名，是我們每小我都熟知的，來自德爾菲神廟的首席女祭司皮提亞。因為身份的特彆，她並不是本次比賽的裁判，但是她列席在這裡，將會帶來諸神的神諭。

浮雕的主體是人，淺顯的科林斯人。冇有神，也冇有任何一個特彆高大光鮮的凡人豪傑。科林斯王西緒福斯的形象稠濁在建立城邦的一群人中間，他已故的兒子格勞庫斯的形象呈現在提豐之亂時擯除怪獸的懦夫步隊裡，而斑斕的娜芙普利都公主的身影則閃現在科林斯港扶植時與商船船長買賣貨色的畫麵中。

辯論大會的構造者，科林斯市政廳的無信者們深知這一點。以是他們闡揚本身最大的才氣，從大會軌製上，儘能夠躲避這方麵的滋擾，讓比賽成果儘能夠公允，讓選手，特彆是反方選手感遭到這類公允，能夠放下承擔，暢所欲言。

受邀的來賓魚貫進入娜芙普利都圓形劇院。劇院半圓形的門路座席有30排坐位，能夠包容1.2萬人。精美的聲學設想能夠讓坐在很高的後排觀眾也能聽清楚舞台演員的台詞或歌喉，這時舞台中心已經立起了正反方的辯論席和位於中間的裁判席，裁判席上坐著四位最高貴的客人，站立一旁的主持人麵對滿場萬餘名觀眾先容著他們：

在這類保障下，這些有身份、馳名譽的選手插手的辯論會，其成果，就是正反方勝負參半，根基持平。

“現在，請大師溫馨！讓我們請出本次比賽的選手，正方：腓尼基王子卡德摩斯；反方：科林斯王西緒福斯！請兩位登上辯論席！”

大師都明白這一成果的意義。

橄欖和葡萄都是科林斯盛產的生果。大會構造者特地選用了小點的橄欖，個頭、重量都跟葡萄差未幾，投入罐子裡都是悶悶的聲響，聽不出辨彆，製止了觀眾投票時會顧慮本身的票型被旁人猜到，而遭受白眼甚麼的。

到了各城邦的國王、貴族等職位高貴的人，以及大神廟的祭奠、聞名的智者愚人等名譽龐大的人這裡，辯論賽就轉到劇院、法庭等室內停止，而入場的觀眾也要顛末遴選，必須是有必然的學問涵養的人。