第12章 道不同[第1頁/共2頁]

清閒派崇尚隱逸，少林寺威震江湖，所今後者是萬眾敬佩的泰山北鬥，承擔著保護武林次序的任務。

一時候，登封城的人也是喜憂參半，既等候這群大爺們從速走人，又有點捨不得白花花的銀子。

曹牧雲笑了笑，轉而說道：“大師參的是甚麼禪？”

曹牧雲的目光投向了藏經閣，氣機感到之下，幾小我存在如同黑夜巨燭，敞亮刺眼，明顯是保護藏經閣的真正妙手。

掃地僧雙掌合十，道：“何其自性，本自清淨；何其自性，本不生滅；何其自性，本自具足；何其自性，本不擺盪；何其自性，能生萬法。”

一起顛末天王殿，大雄寶殿等，向內裡行去，越往裡走，戍守便越是森嚴。

《山海經》：太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十裡，遠而望之，若華然，故曰華山。

曹牧雲成心避開人群，竟愈走愈偏僻，來到寺旁一片樹林當中。

曹牧雲想了想，道：“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

掃地僧說道：“禪就是禪，強而名之，或可曰‘枯禪’。”

據佛經中所言：東方雙樹意為“常與無常”，南邊雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。

“但願掃地僧不會讓我敗興而歸。”

佛是覺者，但是經卻被和尚念歪了。

“這就是江湖啊！”

華山，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

富強繁華之樹意示涅槃秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。

登上華山極頂後，放目四望，但見千峰逶迤，蒲伏腳下，六合空曠，八方一色。

此行的目標，掃地僧。

現在，曹牧雲的作法，粉碎了以少林寺為首的武林正道製定的遊戲法則，天然就要承擔隨之而來的反噬。

風輕雲淡嵌山間，似煙似霧在雲端。

力量越大，權力越大，任務越大。

比及日落時分，曹牧雲才遠遠的瞥見了少林寺。

“打攪大師了，告彆。”

曹牧雲點頭道：“這不是我說的，而是吐蕃的一個和尚，鳩摩智所說。”

“身似朽木，意如枯井，好高超的枯榮之道，恰好與天長地悠長春不老功截然相反。”

也幸虧這些大爺們自重身份，又有少林寺的招牌在那立著，這些江湖豪客不但不吃霸王餐，反而脫手豪闊，非常利落。

曹牧雲問道：“少林寺為禪宗祖庭，現在隻要武，無有佛。大師寄身少林，為何不撥亂歸正，副本清源？”

曹牧雲的影子被落日拉得很長很長，他微一立足，道：“暮鼓晨鐘，驚醒人間名利客；經聲佛號，喚回苦海夢誘人。可惜，可惜。”

掃地僧雙眼一亮，道：“恰是。”