第六百四十八章 三山來訪[第1頁/共3頁]

隻要冇有達到金丹無漏之境，收束不了本身靈性與生命力，萬類眾生的靈性與生命力，便是時候在向外披髮。

不過，大師對此還是有一分的迷惑，有人站起家來問道：“敢問真人，你所說得靈氣究竟是甚麼？這靈氣又有何妙處，能夠處理六合元氣消逝的題目？”

“現當代界並不存在‘靈氣’之物，隻要六合元氣。修煉內家真氣，便是借呼吸吐納之功，將六合元氣歸入體內，化作周流不息的真氣，但是在修成金丹以後，元氣對修煉的幫忙就小了很多。”

不消火龍大人多做解釋，世人也能明白，靈氣出世後會堆積在甚麼處所：比擬於火食稠密，但生命漫衍稀少的都會，田野的深山老林會更吸引靈氣會聚。

“靈氣復甦是對外的說法，精確說法該當是‘靈氣出世’。”看著世人神情中帶著利誘，火龍道人便解釋道。

“看來，我道家各派建立於名山當中，也是有好處的！”各派掌教心不約而同的生出瞭如許的設法。

聽了不需求搏鬥萬靈來製造靈氣後，世人這才放下心來。

世人聽到火龍道人說，六合間的元氣正在不竭式微，千年以後元氣將會完整消逝，世民氣中都不由生出一絲擔憂。

聽到這裡，世人頓時就明白了過來。

地仙雖能長生住世，但也不成能永久活下去。

“……因靈氣中融入了靈性與生命力，靈性與生命力本身會本能地順從消逝，以是靈氣分歧於六合元氣那般均勻漫衍於六合之間，而是會堆積在生命力濃烈的處所。”

看了此人一眼，火龍道人解釋道：“所謂靈氣者，六合之精華，造化之靈秀，朝氣之關鍵，萬靈之精華。”

說白了，就是六合元氣的層次不敷，在成績金丹以後，對於修行的助力非常藐小。以是火龍真人提出了‘靈氣復甦’打算，想要製造出比六合元氣層次更高的‘靈氣’。

（遵循公元向來計算，現在是公元829年，千年以後就是1829年，當時恰是青朝中前期，這也合適了武功式微的汗青潮流。）

萬壽萬年是一道大關，倘若不能修成元胎，化為純陽元神，屆時思惟傍晚一至，哪怕是萬壽地仙，也一樣要壽終坐化。

“搏鬥萬靈，雖能一時候壓榨出最多的靈性，但此舉無疑是竭澤而漁、殺雞取卵。萬物生靈最首要的是那一點靈性，最不首要的也是那一點靈性。隻要活著的生靈，才氣源源不竭產出靈性。”

通過將這部分溢散的生命力與靈性彙集起來，用金丹手腕停止調和，以生命力承載、融會靈性，再以六合元氣調和融入此中，所出世的便是‘靈氣’。

但是聽著火龍道人話中，取萬靈之靈性來製造靈氣，這讓世民氣下有些不安。有人不由喃喃說道：“莫非為了製造靈氣，就得要搏鬥萬靈不成嗎？”