第七十一章 魔威滔天[第3頁/共6頁]

黃尚心中發笑，負手前行，來到千手觀音座前，四周儘是重重列列的羅漢佛像，一股佛法無邊的氣勢騰空壓抑。

不過未等仇敵呈現，他倒是賞識起了佛像的指模來，開口對著包子頭講授道：“佛門自天竺傳入中土，最重身、口、意三法，而這指模恰是‘身’中最首要的一環，看好了！”

但被黃尚那幽深如浩大夜空的雙眸盯住，道信明智地冇有多逼逼。

因而乎，僧尼五人齊喧佛號，氣味開端模糊結為一體。

佛門四僧中，以三論宗嘉祥大師的枯禪玄功稱冠，帝心尊者的大美滿杖法居次，然後是道信的達摩手，和聰明大師的心佛掌。

他棄了靜一師太，倏然間掠至最強的嘉祥大師身前，一腳踢出。

靜一師太的修為，已到了“靜”、“守”、“虛”、“無”的“虛”境，一旦虛境功成，邁入“無”境，便是死關孕育仙胎了。

恰是最早被針對的聰明大師。

哪怕不是全金的佛像，但如此量的銅像，再加上手工彩繪，需求破鈔的錢鈔，怕是就抵得上千戶人家一年所需。

冷氣醬不幸巴巴地等候著，幸虧佛門心靈脩為還是充足的，僅僅是動容，冇有動嘴吸它。

接著兩掌仰上扣緊，狀如掬水，隨後兩手反合，十指相絞，竄改出各種分歧的指模。

明顯此人的境地，已然不受正邪佛魔所限，而是純粹的自我。

黃尚一邊說著，一邊把兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花開放。

當帝心尊者和嘉祥大師步上兩僧的後塵，委靡在地，唇邊溢血的靜一師太長劍脫手，也踉蹌跌退。

以四僧的佛法修為，也不由暴露動容之色。

這位就是道信了，隻是現在的他，還稱不上禪宗四祖，卻已是宗師之境，佛法修為深厚非常，原劇情裡石之軒就是拜在他門下。

黃尚不太看得上佛門所學，對於位列四大奇書的慈航劍典，倒是相稱正視。

源源不竭的劍氣如長江滾滾般，源源不竭地沖刷了過來，目標不但僅是黃尚，更是他雙手環繞的氣旋。

他的不死印法能有第一步成績，包子頭的靜功賜與了他很大的開導，在阿誰根本上，他現在與靜一師太比武，恰好也能一窺慈航劍典的真正奧妙。

厥後大師都曉得了，都江堰修建，到了秦末漢初，成都已經代替關中，而稱為天府之國，

這位倒也不愧是將來的四大聖僧，被黃尚如影隨形跟上，強招跌出，兔起鶻落之間，比武了足有二三十招，還是守得滴水不漏，最大程度化去守勢。

如果不是黃尚冇有半點寶相寂靜乃至涓滴畏敬之色，她都要以為是某位佛門長輩了。