第十六章 最初的化身！最後的世界！黃裳突破！[第2頁/共7頁]

為了阿誰真正教養萬民的信心，即便是麵對混元大羅，他也完整不會畏縮……

因而乎，跟著黃裳在軍舍講學，不但四周越來越多的布衣被吸引過來，就連來朝歌插手即位大典的部分小貴族，都立足聆聽，如癡如醉。

儒家最後的理念，禮樂教養，霸道治國，表示情勢為禮，實施核心為德。

第一是渡化東土的有緣之士，第二是得人道皇權承認，興建寺廟，招攬信徒，第三則是讓西方變得聰明起來。

上行下效，統治者是仁德聖君，官員百姓受之教養，也都做君子，這天下天然太承平平。

老者歎了口氣，深深凝睇著書院上那位光芒萬丈的先生，遙遙一禮。

這麼一說，確切放心了。

他要教的，向來不是生來貴胄，而是這人間千千萬萬的淺顯人。

或傲視淩雲，或沉重堅固，或迅疾無影，或迅猛暴烈……

隻是這準提也夠慫的，這麼快就認輸了。

帶著兩個兒子，就此拜彆。

舊的寶貝不竭破裂，不竭拆分，新的寶貝不竭巢狀，不竭出世，多寶大陣與七寶妙樹鬥得出色紛呈，竟然長久地對抗住了。

以寶證道！

因為此來救的不是餘元和馬元，是兩位神降循環者啊！

準提之以是將吞下口的肉給吐出來，通天教主的威懾隻是一方麵，關頭是他另有了新的目標。

她的眼中閃過精芒，內心實則焦炙萬分。

又是一名同道。

他所傳授的思惟，是儒家之德，文華之道。

“那不是月關的左券者麼？”

貴族的職位，很大一方麵就在於對知識和文明的把握，正如祭司對天象和醫理的掌控，獲得超然的職位一樣，如果大家開智，階層又怎能固化，貴族的職位又如何保持？

這段時候，他閒著也是閒著，不竭調教餘元和馬元，發明瞭些獨特之處。

多寶道人不愧是原劇情裡就敢跟太清比武的大能，目睹準提劈麵，怡然不懼，拂袖一展，無數寶光飛散出來，構成大陣。

準提枯瘦的手掌一擺，七寶妙樹震驚，混元大羅之力使出，刹時就摧毀了成百上千件經心祭煉的寶貝。

七寶妙樹一刷，轟開多寶和金靈，向著不遠處的學社落去。

老者低語：“教養萬民，此賢人之道也！”

這黑塔款式古拙，塔身有四象星宿之紋，對應四象神獸，恰是金靈聖母招牌寶貝，四象塔。

這是帝王揭示仁德，拉攏民氣的一個手腕，可惜貴族後輩向來有父兄長輩私家教誨，這類軍舍的意義實在是名大於實，在帝乙的爺爺輩，就已荒廢了。

菡芝仙與火靈聖母退到邊上，嚴峻觀戰。