第五章 蓮子未成荷葉老[第2頁/共5頁]

道家自春秋髮萌，一向到西漢張道陵創建“五鬥米教”（即厥後大名鼎鼎的天師道），才從流派升格為宗教，始稱玄門。在張道陵之前，修行之人還冇有初創出煉丹、符籙、驅邪等等神通，而是吸風飲露，修煉元神，被統稱為先秦煉氣士。

這些煉氣士神通泛博，能飛天遁地、呼風喚雨、移山填海，能日星象緯，占卜八卦，曉得身前身後事，本事直追傳說中的神仙。

嘯聲乍停。

年青羽士腳一蹬便跨出7、八米，快如箭矢。中年道人則飄行在後，身形似緩速率卻快，彷彿禦風而行腳不沾塵。

朱繁華裝腔作勢，持續慢悠悠地嘲弄：

聽了少年倔強哀傷的答覆，朱繁華笑嗬嗬說道：

他認定烏鴉是不會哄人的，覺得找到了江湖傳說中的“神子”。但是事與願違，滿江紅的生辰在聖誕節之前兩個月，身材糟糕不能習武。

比方說薑子牙滅商封神，比方說鬼穀子壽高千歲，弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂等等在春秋戰國期間覆雨翻雲。比方說《淮南子.精力訓》中提到的“真人”，曰：“居而無容，處而無所，其動無形，其靜無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神。”再比方說道家鼻祖之一的莊子在《清閒遊》中曾如此描述神女，曰：“肌膚若冰雪，綽約若處子。吸風飲露，不食五穀。乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海以外。”

大黃有些煩躁地把他朝江邊拱去，跟從厥後跳上船。

“天真！你說不是就不是呀？把你抓走研討一番，弄得人不像人鬼不像鬼，解剖得七零八碎，再得出個結論說‘又他孃的不是’，你說有效嗎？”

“叔但是有來頭的，如何能夠栽倒在這條小暗溝裡。奉告你一個大奧妙，可千萬彆講出去呀。叔當年但是碰到過神仙的，被種了一道保命劍氣在身子裡。萬一打鬥打不過，叔就祭出劍氣滅了這幾個雜碎，嗬嗬。你就放心啦，叔冇事的，你在這裡反而會令叔用心。再說這兩小我必定有幫手，你不先跑等幫手來了今後就跑不了啦。你實在要等也得過了河再等，如果看到環境不太好就往南邊跑，到東方市等叔來會和。彆擔憂，叔跑得可快了。天命玄鳥，浴火而飛，江湖傳說中的朱雀就是我呀，他們追不上的，哈哈哈！”

“嘭”一聲悶響，彷彿高速相撞中一物被拋起墜地。

以往聽《怨天孫》這小曲兒，不過是感受些湖光山色清秋如洗，才子如畫芳蹤縹緲。現在麵對存亡威脅再乍然回想起這首曲子，卻感遭到了在那輕鬆閒適根柢下的沉痛與哀傷。現在蓮子未成，荷葉將老，為之何如？罷罷罷，即使是鬼域路人歸早，拚卻了我這片老荷葉，也要護住他這顆青蓮子長成，今後好有機遇感喟清露洗汀草。