第六十二章[第1頁/共3頁]

一但真的占有了諸天大宇宙的神道至高法例之一，到時候彌羅上帝這個稱呼就名正言順了。

再有，就是天母、萬聖之主、天葬神帝這三位大人物的氣力了，具九幽鏡傳給他的資訊，嶽峰但是清楚，三清道尊證道大羅以後，玉清道祖斥地清微天，斬出一具號為彌羅上帝的神道化身，這具化身，符合諸天大宇宙神道法例，企圖彼蒼之父的尊位。

天母，就是此中之一。

如果措置不好，天母憑甚麼成為神道的帶領者？

像如許的人物，他們的目光、野心已經不滿足證道大羅境了。

在魔祖冇法脫身，不解開封印的環境下，神道的團體氣力起碼也要高過魔道兩三成。

同時，也斬出了一具原始大天魔，企圖道、神、魔三道同修。

這類事情，天母如何能夠情願。

固然神道主動低調、啞忍，但並不代表神道的力量就弱了。

彆的二者一是萬聖之王，一是天葬神帝。

屆時，在諸天萬界統統與天母有關的天下中，都會多出這麼一條動靜來。

這三位大神通者，都有著不下大羅境的氣力。

作為諸天大宇宙稀有的存在，天母本身意味的大道就極多。

彌羅者，至高無上天道，上帝者，彼蒼父神，彌羅上帝這類尊位，無疑代表了彼蒼之父這個意義。

玉清道祖自發得本身證道大羅，自家師尊道祖早已抹去了本身在諸天大宇宙的身影，已經達到半步超脫的層次，似存在非存在。

可惜，玉清道祖冇有勝利。

以是魔道就比如野草一樣，滅之不斷。

魔道被打壓以後，神道主動低調起來，冷靜生長，讓玄門仙道和佛門打擂台。

就比如天母，一向在打算著特彆的合適的機會，一舉證道大羅，隨後超脫諸天大宇宙。

以是說在諸天大宇宙中，神道看似並冇有大羅層次的存在作為依托，但卻有三位不減色大羅境的大神通者領率，以是神道的權勢並不弱，反而很強。

彌羅上帝能夠平白是以多出很多信奉香火不說，更是能名正言順的與天母代表的法例兩兩連絡。

能夠說，這類設法是實在可行的超脫之法，一但真的被玉清道祖走通了，那麼超脫之路會比道祖、佛祖乃至太清、上清等大羅人物順利很多。

玉清道祖斬出原始大天魔，覬覦的就是魔祖的尊位。

比如在很多大千天下，天母都有本身的信奉和權勢，普通而言，想要神降，天母會分出動機化身或是神力化身來，但也有很多天下，會籌辦合格的載具，這類載具，要麼是奇特的靈寶，要麼是天賦、根骨、神魂、信奉等都合格的少女，這些少女，普通有著聖女的職位，是天母選中的神降載體，這些聖女身後，普通會被天母接到本身斥地的天下中。