第四十七章 尊號、本體和化身的混亂複雜（4000+）[第1頁/共5頁]

而這些過來查探環境的仙家就不是如許了，這些人背後都有著宗派存在，隨時能夠引得數名天仙的目光諦視，嶽峰底子不想在這個時候招惹重視，因為這會對他的打算產生龐大的變數。

鬼精鬼精的，都不敷以說了。

他不需求傳道，故而冇有門人，也冇有傳承。

所謂觀世音，觀安閒，統統的外相，都是變幻之相，變幻二字，已經表白了這位大慈大悲觀世音的身份。

能夠在本身的尊號上，加上祖這一個字。

這些事，或許影象還未規複的嶽峰還看不出來，但現在的他，倒是心知肚明。

這個意義，表白了佛法‘隨類應化’。

能讓玄門三宗承認，能讓魔道、佛門不敢招惹，能讓佛門中那些修煉應身、報身的傢夥忍住不吸納生長信徒，這已經是最較著的信號了。

但佛祖以後，阿彌陀佛斥地極樂天下，因為極樂天下接引佛門弟子的結果，直接自稱接引佛祖。

當那位長老提出企圖的時候，就隻能有承諾或者說雀躍回聲這一個成果。

但在法華經·普門品中，就與楞伽經的解釋不一樣了，佛身、辟支佛身（便是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、安閒天身、大安閒天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、父老身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、父老婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。三十二及三十三都不是定命，實則應化無量。

這三位神靈把持了赤縣神州全數的信奉，並且除了接管人道祭奠外，一向束縛部屬，很少與玄門、魔門、佛門、儒門等修行權勢打仗。

這，已經說瞭然甚麼。

比如很多人都非常清楚的大慈大悲觀世音菩薩，這個具有著大菩薩果位職位超然特彆的大神通者，實在就是一名佛陀的化身。

大神通者的職位和氣力的確受人尊崇，可正法明如來本身的精義證道美滿以後，完整就是個職位難堪的佛陀。

朱家兄妹心中另有籌算，不會傳信給太上宮，同時，更不會奉告彆人。

想曉得，哪怕佛陀，最多也就是稱南無道如來，不成以自稱佛祖的。

至於濫殺無辜，嗬嗬，玄門品德神仙又如何會濫殺無辜呢？

當時候的尊號，就是天蓬大羅真祖，或是天蓬彌羅真祖了。

乃至如許的佛門精義推行有限，彆看是個大神通者，也是佛陀果位，但卻實在冇甚麼名聲可言。

不說其他，就說玄門仙道多麼權勢，每一家，起碼都有著數件天仙一級的靈寶以及起碼三四位天仙，如玄門三宮當中的太上宮，天仙的數量會達到二十開外。