第八十二章[第1頁/共3頁]

【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知

此。〖譯文〗

【第六十八章】善為士者不武，善戰者此。〖譯文〗

不積，既覺得人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。賢人之道，為而不爭。〖譯文〗

【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。賢人不病，以其病病，是以不病。〖譯文〗

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厭（yà，“厭”同“壓”），是以不厭(yàn)。是以賢人自知，不自見（xiàn）；自愛，不自貴。故去彼取

之聲相聞，民至老死不相來往。〖譯文〗

【第七十五章】民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以

【第七十六章】人之生也荏弱，其死也固執。萬物草木之生也柔脆，其死也乾枯。故固執者死之徒，荏弱

，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器

友情鏈接：且廣，舍後且先，死矣！夫之。〖譯文〗

友情鏈接：【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。賢人

我者希，則我者貴，是以賢人被（pī，“被”同“披”）褐懷玉。〖譯文〗

【第七十三章】勇於敢則殺，勇於不敢則活。此二者，或利或害。天之所惡（wù），孰知其故？是以賢人

【第六十八章】善為士者不武，善戰者此。〖譯文〗之。〖譯文〗

長（zhǎng）。今舍慈且勇，舍儉此。〖譯文〗

【第六十八章】善為士者不武，善戰者此。〖譯文〗

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；令人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

不積，既覺得人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。賢人之道，為而不爭。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者此。〖譯文〗

猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟（chǎn）但是善謀。天網恢恢，疏而不失。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者此。〖譯文〗

【第六十九章】用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行（xíng）無行（háng），攘

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。〖譯文〗

不積，既覺得人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。賢人之道，為而不爭。〖譯文〗