第八十七章[第1頁/共3頁]

【第六十九章】用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行（xíng）無行（háng），攘

天道無親，常與善人。〖譯文〗【第七十九章】和大怨，必不足怨，安可覺得善？是以賢人執左契，而不責於人。有

【第六十七章】天下皆謂我道大，似不肖（xiào）。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。我有三寶

長（zhǎng）。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；令人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

厭（yà，“厭”同“壓”），是以不厭(yàn)。是以賢人自知，不自見（xiàn）；自愛，不自貴。故去彼取

，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器

【第七十三章】勇於敢則殺，勇於不敢則活。此二者，或利或害。天之所惡（wù），孰知其故？是以賢人

【第六十六章】江海以是能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以欲上民，必以言下之；欲先民

長（zhǎng）。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛

【第七十二章】民不畏威，則大威至。無狎（xiá）其所居，無厭（yà，“厭”同“壓”）其所生。夫唯不

我者希，則我者貴，是以賢人被（pī，“被”同“披”）褐懷玉。〖譯文〗

之力，是謂配天古之極。〖譯文〗

【

【第六十八章】善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人

之爭。〖譯文〗

之聲相聞，民至老死不相來往。〖譯文〗

，莫能行。是以賢人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗

，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器

【第六十八章】善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無