第六十七章[第1頁/共3頁]

我者希，則我者貴，是以賢人被（pī，“被”同“披”）褐懷玉。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

，莫能行。是以賢人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。〖譯文〗

。學不學，複世人之所過。以輔萬物之天然，而不敢為。〖譯文〗

敗；無執，故無失。民之處置，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗露。是以賢人慾不欲，不貴可貴之貨

不積，既覺得人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。賢人之道，為而不爭。〖譯文〗

【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。賢人不病，以其病病，是以不病。〖譯文〗

【

之聲相聞，民至老死不相來往。〖譯文〗

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；令人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

天道無親，常與善人。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也荏弱，其死也固執。萬物草木之生也柔脆，其死也乾枯。故固執者死之徒，荏弱

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

(rǎng)無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。〖譯文〗

【第七十四章】民不畏死，何仍舊死懼之！若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。賢人

智治國，國之福。知此二者，亦稽（jī）式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃

【第六十八章】善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；不足者損之，不敷者補之。天之道，損不足

，莫能行。是以賢人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗

【第六十六章】江海以是能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以欲上民，必以言下之；欲先民

【第六十九章】用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行（xíng）無行（háng），攘

此。〖譯文〗

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無