第七十四章[第1頁/共3頁]

【第十章】載（zài）營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無

【第二十一章】孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物

全者，豈虛言哉！誠全而歸之。〖譯文〗

【第十八章】大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。〖譯文〗

【第二十二章】曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以賢人抱一，為天下式。不自見

乃道，道乃久，冇（mò）身不殆。〖譯文〗

物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見厥後。執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。〖譯文〗

【第十三章】寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何

身為天下，若可托天下。〖譯文〗

【第七章】天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而

身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖譯文〗

hùn）而為一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。繩繩(mǐn mǐn )不成名，複歸於無物，是謂無狀之狀，無

狀哉？以此。〖譯文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不生長保。金玉合座，莫之能守。繁華而驕，自遺（

人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹（

兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清

【第十五章】古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶

【第十四章】視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致詰（jié），故混（

【第六章】穀神不死，是謂玄牝（pìn），玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。〖譯文〗

【第五章】六合不仁，以萬物為芻（chú）狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠（tuó

【第十七章】太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮

【第六章】穀神不死，是謂玄牝（pìn），玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。〖譯文〗

【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡（wù），故幾（jī）於道。居善地，心善淵，與

【第七章】天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而