第五十六章[第1頁/共3頁]

【第五十二章】天下有始，覺得天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，冇（mò）身不殆。

zhǎo），兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。〖譯文〗

田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財賄不足，是為盜誇。非道也哉！〖譯文〗

，複歸其明，無遺身殃，是為習常。〖譯文〗

不信者，吾亦信之，德信。賢人在天下歙歙（xīxī），為天下渾其心。（百姓皆注其耳目），賢人皆孩之。〖譯文〗

zhǎo），兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。〖譯文〗

【第五十四章】善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘

【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名

；修之於鄉，其德乃長（zhǎng）；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家

，不為而成。〖譯文〗

；修之於鄉，其德乃長（zhǎng）；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家

足之足，常足矣。〖譯文〗

，不為而成。〖譯文〗【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名

【第五十章】出世入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之活潑之死地，亦十有三。夫何故？以其生生

【第五十二章】天下有始，覺得天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，冇（mò）身不殆。

【第五十四章】善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘

【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名

【第四十九章】賢人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；

，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何故知天下然哉？以此。〖譯文〗第四十六章】天下有道，卻走馬以糞；天下無道，兵馬生於郊。禍莫大於不滿足，咎莫大於欲得，故知

第四十六章】天下有道，卻走馬以糞；天下無道，兵馬生於郊。禍莫大於不滿足，咎莫大於欲得，故知

，不為而成。〖譯文〗【第四十

長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。〖譯文〗

【第五十三章】使我介然有知，行於大道，唯施（迤yí）是畏。大道甚夷，而民好徑。朝（cháo）甚除，

，不為而成。〖譯文〗，不為而成。〖譯文〗【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名