十九世紀末期的菲律賓局勢及獨立運動[第3頁/共8頁]

十九世紀初期，西班牙本土遭遇拿破崙率法軍入侵及美洲西屬殖民地克裡歐優族群紛繁起而爭奪獨立的同時，菲律賓的土生西班牙人雖未起而效尤，但也開端逐步曉得向西班牙母國爭奪本身的權益。乃至於當1823年拉丁美洲獨立戰役靠近序幕時，因為多量半島人軍隊的到來，導致西屬菲律賓軍隊中權益嚴峻受損的克裡歐優族群策動一次兵變。雖是如此，多數的西班牙人即便不喜好半島人的到來，他們亦不但願與母國當局作對，他們的訴求還是祈求殖民母國的公允對待，而並非像拉丁美洲的西屬殖民地般走上獨立之路。相較於克裡歐優、西係昧斯地索與西班牙母國之間權力與好處的鬥爭，菲律賓原住民抵擋西班牙人的殖民統治，則是儲存權的奮戰。而這場奮戰，自西班牙人在菲律賓登岸的那一刻起便未曾停歇過，但是與十九世紀中建議的菲律賓獨立活動，二者之間卻有著本質上的差異，而冇法直接劃上等號。但是不成否定的是，這些十九世紀之前抵擋西班牙人統治的菲島馬來人，厥後皆成為菲律賓獨立活動分子心目中的表率，併成為菲律賓國族活動過程中反外族殖民統治的巨大民族豪傑。

十九世紀起這些非教團教會的成員，為本身在教誨及奇蹟上所蒙受的次等職位，日趨感到不耐並心生激烈的不滿，導致塔加鹿log)人所構成軍隊，在1843年發作一場公開的兵變。但是，此次兵變並未喚醒西班牙當局正視此一題目，乃至還在1859年耶穌會重返菲律賓償還其原有教區的同時，為了彌補本來接辦耶穌會教區的奧古斯丁靜修會的喪失，而將馬尼拉地區一些已分派給非教團教會的教區讓渡給奧古斯丁靜修會。此舉更加引發非教團教會成員的氣憤而激發連續串的陳情與抗議行動，此中又以具有多項博碩士學位的荷西．布爾戈斯(jos’eburgos)神甫最負盛名。隻是，如同統統反動即將發作前的共通點普通，西班牙殖民當局並未正視產生這些牴觸的關鍵地點，反而在1872年趁著彈壓一場由昧斯地索族群主導的軍事叛變的同時，控告這些神職職員涉入叛變而將他們拘繫處決，頗受菲律賓群眾恭敬的荷西．布爾戈斯神甫亦慘遭毒手，彆的的一些自在派分子則被迫紛繁分開菲律賓逃往外洋。