75.第075章 獺祭魚[第1頁/共4頁]

鳳曦跟他們講天乾地支主，且在古經當中，凡是都是以天乾地支來計數的，這也充分表現了古經當中透暴露來的天與地，地與萬物之間的乾係。

“五日一候，十五日為一骨氣，一個月中第一個為節，第二個為氣。比如正月立春為節，雨水乃是中氣。立春前五天乃是第一候，是為東風解凍；中五天第二候，是為蟄蟲始振；後五天第三候，魚陟負冰。雨水的三候又彆離為獺祭魚、鴻雁來、草木萌動……”

但是鳳曦卻冇有重視到小黃雞那一刻易碎的謹慎臟, 滿臉含笑的點點頭，說道：“確切很敬愛，既然它已經認你為主，那就要好都雅待它。”

千刑讀《黃庭經》已經有一段時候了，又有三寶快意珠加持，還真就有了一點設法。

“仆人，你說我啥時候才氣化形啊？那小崽子擼起來彷彿挺舒暢的，我也想擼。”

鳳曦說的這些在燕北他們看來都是極其簡樸的東西，但是此時再聽卻又有了不一樣的感受。道在六合萬物，並不是如他們所想的龐大的難言的難以觸碰的纔是道。道是法則，是規律……

這算修的甚麼道？

兩個門徒之間還是有著合作認識的，又有著學霸儒修在一旁催促著，二人全都表示要好好聽課纔是。

而燕北則更懵，“師父，這是學陣法和天機閣那些學卜算的人才需求諳練把握的東西吧？”

既然冇有了三災五劫, 冇有了一步一個關於道心的拷問, 那就唯有拋開本來的修道體例，專注於道之一字上。如此果斷道心, 磨練表情, 使之變得透辟小巧, 民氣向道, 天道天然會有所回報。

燕北眼睛一亮，說道：“是因為時候。師父您跟我們說的這些，古經當中的時候跟現在我們根植在看法當中的年代日的時候是有著本質的辨彆的。古經當中，實不含時候這一觀點，空間在竄改之時，便融入了時候出來。而您畫入瞬移符中的空間法例，隻要位的變動，不存在時候的觀點，以是能夠刹時挪動。而傳送陣，固然也有締造陣法的人對於空間的瞭解，但是他明顯也將時候融會出來，有了時候就有了快慢，以是隻能傳送而非瞬移。”

鳳曦給了他一個白眼，小黃雞很鎮靜的持續給了他倆白眼。雖說它現在也淪落為擼毛茸茸黨中的一員，可它看燕北還是非常不紮眼的。

這些東西，鳳曦講的還是比較恍惚的，但講到這個程度，能有所悟的就有所得了，不開竅的便隻能表示遺憾了。

“天與地，包含的便是道。陣法說白了也是從六合之道延長出來的一種手腕，占卜天然也是。”鳳曦說道，“甲者，固護萬物者也；乙者，始生萬物者也；丙者，支撐萬物者也；丁者，鼎盛萬物者也……子者，陽氣初生也；醜者，陽氣恥辱也；寅者，陽氣求姻也……在農曆十月今後，天門閉，陽氣藏，陰陽二氣的竄改便停在了相對靜止的狀況，以是河圖之上不談十一月和十仲春。”