1015.第1012章 天下大道（三）[第1頁/共3頁]

以是說！國度也不是永久而存在的，國度隻是人類在尋求儲存的門路上，必定產生的一個機構。當國度不能保障子民儲存的時候，國度就不存在了。當人類已經明智地餬口，冇有更大地傷害，不再相互殘殺，國度這個機構也就不存在了。到了阿誰時候，就到了老子所說的“小國寡民”的抱負餬口境地了。

朝聞道夕可死矣！就這麼死了，悟道了又有甚麼意義呢？

人類自從有了智商後，就過得比其他植物好，成為初級植物，成為食品鏈最上層的初級植物。本來！人類有智商後是一件很好地事，能夠過那種最幸運地餬口。成果！並不儘然！人類相互之間的殘殺，偶然比植物更殘暴，比植物與植物之間的爭鬥更殘暴。

如果外人曉得了，還不說是他莊子逼死的公孫衍？

以是！道家以為：不管餬口多麼艱钜，都有我們儲存下去的機遇，都能夠找到躲避的體例。

是因為人類的餬口體例呈現了題目！說詳細一些，就是人類的人生觀、天下觀、宇宙觀呈現了題目。是以！在冇有處理看法的題目前，人類是不會有永久幸運的時候。就算有，也隻是臨時的。就算有，也隻是少數人臨時具有過。而大多數人，與幸運無緣。

因為！父親是靠不住的。當然！並不是說父親不負任務。不負任務是一個方麵，而是！更多地是因為傷害。獲得食品是很傷害的，有很多雄性在尋覓、獲得食品的時候受傷和滅亡了。

就跟恩格斯寫的《家庭、私有製和國度的發源》內容差未幾，莊子給公孫衍上了一堂社會學課程。

以是！母親承擔了更多地任務。

當然！也有不測！

“我剛纔隻是講了一下大周天下的人多數是一家人，你就如此了。可見！你的知己還在！實在！也不是完整天下一家人，隻能說大多數人是同一個先人。顛末幾百幾千乃至是上萬年前的先祖們相互間的交配，我們的大多數人身上都流淌著不異先人的血脈。這個！是真的！

我們能夠設想一下！不說太遠了，就說麵前。我們與妃耦婚配後生養後代，後代們又彆離與彆人婚配，如此下來，幾百幾千乃至是上萬年今後，我們的血脈都傳播到那裡了，恐怕我們本身都不會曉得。是不是？

而人類！自從有了智商後，不但冇有過上幸運地餬口，還過上了比野獸還不如、還不平安的餬口。人類自從有了智商後，有過安靜幸運的餬口，但是？在人類汗青的長河中，都是很長久地。在長久地幸運餬口以後，就是冗長地相互殘殺過程。

我們是人類，我們是人，人辨彆於他物，辨彆於豬馬牛羊，辨彆於植物、泥土。再則！我們是野蠻了的人類，分歧於他物。以是！我們要操縱人類的智商，來締造一種新的餬口……”