1050.第1047章 莊子對親情的思考（一）[第1頁/共3頁]

過分地沉湎於親情，很輕易讓我們誤入歧途，做犯弊端地決定。

說白了，那是束縛本身，目標是逢迎社會辦理，便利社會辦理。

因為！你過分地對本身的後代後代珍惜了，就輕易產生對彆人的後代後代討厭心機，或者就對彆人家後代後代倒黴。

沉湎！普通是指沉浸、癡迷於某件事、某小我、某種豪情。

當我們不但對本身的後代後代好，有親情，我們還一樣對彆人的後代後代好，也很關愛。如何再過分一些，那就是博愛了。不但把彆人的後代後代當作本身的後代後代，還博愛到對待人間的統統人與植物、植物、物的關愛。

同理！當彆人影響了你的餬口，你冇法抵擋的時候，為了活著，你隻能忍耐。以是！當你影響彆人的餬口彆人冇法抵擋的時候，為了活著，彆人也一樣學會忍耐。然後！尋覓反擊的機遇。

是以！我們對本身的後代後代有親情，過分一些，是天然的，是合情公道合法的。

莊子左思右想，就是想不出以是然來。

甚麼叫親情？甚麼叫博愛？甚麼叫沉湎？

但是？你不對本身的後代後代靠近些、好些，彆人對你的後代後代會好嗎？究竟上證明，是不成能的！你本身都對本身的後代後代不好，你還希冀彆人對你的後代後代好？

親情普通是指對與本身有直接血緣乾係的人的珍惜，發自內心的庇護、友愛、信賴。說白了，就是無前提地對彆的一小我（有血緣乾係的人）有好感，這就是親情。

冇有體例！這是這個天下的儲存法例，是冇法竄改的。

作為道家！起首！要學會儲存，要好好珍惜這一次生而為人的做人的機遇，好好活著。然後！照顧本身的爹孃長輩，與兄弟姐妹和好連合，大師相親相愛一家人。再然後！尋覓本身的妃耦，組建新的家庭，生養後代扶養後代反覆爹孃長輩的故事。

但是！過分地親情，沉湎於親情當中，一樣是弊端的!

當我們有阿誰才氣照顧更多地人的時候，我們起首考慮到的是家庭成員，然後是家屬中的成員。再然後！纔是身邊那些冇有血緣乾係的人。再再然後！纔是更大範圍內的人。再再再然後！纔是天下人。

另有一種走向！那就是往沉湎相反的方向生長，走向博愛。

實在！我們能夠跳過道家與儒家，跳過諸子百家的框框，我們會發明：不管是甚麼學說、哲學、哪個國度的律法，都不過是為了保障群眾或者是某些人的儲存的，為了更好地儲存的。

當然！披著儒家外套的假儒家例外。

可本身？本身這不是？瞥見二十年冇有瞥見的兒子了，才衝動得大哭的？莫非？過分了？我作為人？不成以如許？還是？我作為道家，不成以如許？還是？我作為道家學說傳承人，不成以如許？