117.第117章 為自己而活[第1頁/共3頁]

每小我都有胡想，但胡想要實際。實現了，他就能有優勝感和成績感。如果一小我的胡想不實際，又這山看著那山高，又喜好攀比，那麼！這小我就垮台了，永久體味不到優勝感和成績感，永久得不到幸運。

師父楊朱馳驅各國，將道學傳播開來。他也必然要向師父那樣，讓天下人都學道，天下民氣一統，治世起來就輕易多了。必然要把道學貫穿透，學習學習再學習。

成年人也是一樣，自傲，經常能感遭到勝利，他們就有幸運感和優勝感。如果一小我老是喜好與彆人攀比，那麼！這小我除非永久比彆人優良、優勝，不然！他就冇有幸運感。

一個種地的農夫，他曉得種地，他就有優勝感和成績感。一個種地的農夫他不曉得種地但是他勤奮，效仿彆人也把莊稼種好，他一樣有優勝感和成績感。

如果讓道家來辦理社會，道家將會如何呢？用天然有為？遁藏居後等等？

總結出來就是：遇事要謙讓、要遵循律法、不要等閒信賴彆人、要自強自主不依靠彆人、要入鄉順俗不要俗氣、要淡泊不要貪婪。要尊敬本身的心性尋覓屬於本身的歡愉，或者說是尋覓自我滿足感，而不要戀慕彆人與彆人攀比，也就是“安貧樂道”。

目睹了戰役帶來的結果，看到了那些逃離故裡的災黎，以及他的出身，聽了師父的話後，莊周顯得很衝動。

如果你攀比了，你就永久找不到本身的幸運感，永久找不到自傲！乾嗎跟彆人比？他們過他們的日子，我過我的日子！他們活在他們的天下裡，我活在我的天下裡，我要為我本身而活，我不會看著彆人的神采而活……”

如果一小我連胡想都冇有，完整就是一個隨波逐流的俗氣之人，那麼！這小我也垮台了，永久體味不到優勝感和成績感，永久得不到幸運。

楊朱講道，淺顯易懂，舉出世活中的事例，身邊的事例，隻要有點腦筋的人，都能聽得出來

隻要先治心，然後才談治世。治心難，治心之人是大才。治世易，治世之人是小才。

如何庇護本身的生命，如安在夾縫中求儲存，如果適應環境而又不失本身的本質，不被彆人操縱、擺佈、拿捏？楊朱用了三天時候，才把這一論題講完。

“我家在鄉間，家裡就我一個成年人。我爹服過兵役受過傷，弟弟還未成年，家裡就我一個勞力，是不需求再服兵役的。可我就是想竄改近況，今後不要再辛苦勞作了，纔去賭命的。

莊周在內心發著狠！

楊朱以為，統統人都活在自我滿足感中，與當代的心機學家馬斯洛提出的層次需求學類似。他以為，一小我的自我滿足來源於精力上的滿足，而不是物質上的滿足。一小我經常感受本身很勝利，他就能感遭到幸運。