161.第161章 與衛鞅談法[第1頁/共3頁]

衛鞅說著，笑了起來！

“社會已經進步到大一統的期間了，不再是你們的鼻祖老子所胡想地那樣，‘小國寡民’。你們道家能夠在社會這個大機構中獨善其身？你能做到嗎？”

“逼迫？不能逼迫！”莊子打斷衛鞅的話，說道：“要大師誌願！要商定俗成！”

“啟事出在冇有人遵循！冇有人遵循了，要律法有甚麼用？你的律法規定再完美、完美，冇有人遵循都是空談！安排！冇用！以是說！逼迫彆人接管的律法，都不是完美地律法！隻要大師自發遵循的律法，商定俗成的律法，纔是大師需求的律法！”

衛鞅安慰道：“我們的先人或許是野人、猴子甚麼地，從野獸退化到現在的人類，纔有了現在的人類文明史，不就是如許退化過來的嗎？蠻橫地、無序地、自在渙散地，都將退出汗青舞台！人類將來的汗青是一個有序地汗青！人類有著共同地行動原則，大師都自學遵循著……”

“你看你？你又獲咎太子了！你敢割太子的先生的鼻子？你？你不想混了是不是？”

“實在！如果我們大家都學道的話，文明的進步或許就不是如許！你說文明是建立在血腥之上，我聽了我真的於心不忍！我都不曉得汗青已經持續多少年？可見的汗青從伏羲氏到三皇五帝，另有不成見的汗青呢？多少年了，多少報酬了社會的文明作出了捐軀……”

“生？”

“律法是在大師自發誌願遵循的根本上，用律法的情勢公佈出來的，大師才誌願遵循。實在！公佈不公佈都無所謂，大師都已經自發遵循了，是不是？商定俗成的意義就是，大師都感覺這個彆例公道，這就是商定俗成！

再比如說！彆人就剩下一個保持生命的饅頭、一碗麪或者一碗米飯，被彆人搶去了。那麼！他便能夠判阿誰搶他的人極刑！再比如……”

“為甚麼？”

“等等等等！”衛鞅打斷道。

“傻子都貪恐怕死！這還用問？”

“生！為大多數人儲存著想的律法，纔是最好地律法！比如說！你對秦國的鼎新變法！廢井田、開阡陌，設縣郡，就是最好地律法！是為大多數人著想的律法。另有！同一度量等等的竄改，也是深切民氣，便利了群眾大眾……”

“如何不成能呢？”莊子反問道。

“我已經明白你的意義了！”

“你明白我甚麼意義了？”莊子問。

“商定俗成？”衛鞅不解地問道：“甚麼叫商定俗成？”

“冇有體例！文明是一步一步地走過來的！也能夠說，文明是建立在血腥的根本上的！是用無數人的捐軀換來的！唉！”衛鞅歎道。

“天下事大周的天下，在這之前，大周有周製、周禮，大周的律法，大周的子民遵守大周的律法，大師有一個共同的行動原則。現在！天下亂了！被齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七大諸侯國朋分了，各個諸侯都城有本身的律法，你說你能獨善其身嗎？你能冇法無天嗎？”