272.第272章 未來的漆園[第1頁/共3頁]

大師都不肯意跟你相處，你又感覺本身不該死。那麼！滾吧！你不要混在我們的步隊裡，你一小我過一小我的。或者！你們興趣相投的人去一起居住。我們之間是“雞犬之聲相聞，老死不相來往”。

傳授武功帶弟子，也是打仗人的機遇，生長道家弟子的機遇。更是察看人、體味人的機遇。一旦發明那些腦袋有題目，私心太重的人，能夠找個機遇把他給殺了。

道家辦理社會就如許，不需求明文律法來規定如何如何，統統以民氣為主。你這小我民氣壞了，不時候刻、到處都想著如何清算彆人，如何去占彆人的便宜，如何本身享用而不管彆人死活，你這類人就該死。

“大同天下？”莊子聽了，先是一驚。接著！笑了起來。

“不是軍隊，勝似軍隊！”莊子解釋道：“道家管理天下，全民皆兵。懂不？我們要不斷地向子民灌輸道家學說思惟，先把他們的思惟看法竄改過來。然後！再教他們武功，讓他們本身庇護本身。

我要讓漆園這裡的人，都有一個歡愉的童年，鬥爭的青年，幸運的中年，放心的暮年。冇有孤兒，孩子們都餬口在父母長輩親人的身邊，年青的時候處置本身喜好的奇蹟，不依靠父母尊永餬口，孝養本身的父母長輩，幫扶本身的兄弟姐妹和身邊的人。中年時有幸運感和成績感，老年時兒孫合座，老有所養……”

人生短短幾十年，你說你折騰個啥？

而常常那些愛折騰的人，都冇法活到終老，就把本身的小命折騰冇有了。

“我想把漆園這裡當作道家的實驗地，在這裡作實驗，應用道家學說思惟來辦理漆園。以是！我想在漆園這裡構造一支軍隊……”

如果有了明文規定了，這一類人他們必定會鑽律法的空子，一樣去算計彆人。如果律法冇有他們的體例，那麼！任何人都冇有他們的體例。如許！這類人就會永久禍害人間。

如何管理個彆的人？這個！師父已經講過了，我就不想反覆了。

莊子一時髦起，從床鋪高低來，去廚房那邊，燒了壺熱水，泡了一壺茶。黑衣師兄則像個尾巴似的，跟在莊子的身後。兩人不坐在床上了，而是坐到堂屋裡的方桌邊，一邊喝茶一邊談著事情。

其二！是宋國的君王。宋國君王驚駭我們的權勢大了，會顛覆他的權力統治。以是！宋國君王一旦發明我們這裡有了必然地權勢，就會對我們脫手。

唉！他們冇有活到終老啊！

其三！是周邊的諸侯國。他們發明我們的權勢強大了，宋國強大了，就會對他們構成威脅，他們就有能夠會結合周邊的其他諸侯國，來對宋國停止攻伐……”

兩人又談了一會兒，是越談越投機。

管理個彆的人實在很簡樸，奉告世人，都彆瞎折騰了，人都是要死的。死了，冇有都冇有了。虛榮、名譽、權力、財產、女人等等等等，你都得不到了。