395.第395章 另辟蹊徑的想法（一）[第1頁/共3頁]

這是他第一次公開講道，對公眾講道。之前給秦孝公、衛鞅、魏王等人講道，都不是公開的。

但是！道家的將來，能不能一統天下，那就另當彆論了。

到了師父楊朱期間，纔是道學真正地傳播期間。

作為傳羽士，作為道家學說傳承人，不但要小範圍內暗裡給彆人講道，還像如許地公開給泛博公眾講道。隻要如許，才氣將道學遍及地傳播開來。此後！像如許地公開講道，將成為普通化。

他自我感受，差未幾還行吧！

莊子感覺，本身在講道方麵，還能夠精簡內容的，還能夠去掉一些多餘地先容和多餘的例子。儘量舉出來的例子大師一聽就懂，儘量少一些反覆的累述。另有！要多一些互動，多一些時候用來答覆聽眾的發問。

莊子已經不止一次沉思這個題目了。他老是感覺，那也是一次賭。賭！不是道家學說思惟。作為道家，不該該去賭。

如果園地太大了，核心的人又底子聽不到你的聲音。

道家學說思惟的彆的一個核心是天然，是順其天然。順其天然並不是有為，也不是過分地作為。

“不可！我得把統統護法士都打發走了，讓他們漫衍到大周天下各地，各自傳道去。”

但是園地太小了，聽眾太少，以本身的講道程度，起碼要十天半個月才氣體係地講完一場。如果以這個速率，大周天下這麼大，人丁這麼多，單單憑我莊週一小我來講道，甚麼時候才氣讓天下統統人都能夠聽到我的講道呢？

道學在鼻祖老子期間，老子在中年和老年期間，他的道學實際還冇有成熟。可因為他已經在小範圍內傳播了，形成了世人對道學產生了必然地曲解。而到了暮年期間，他的道學實際才成熟起來。可此時！世人對道學的瞭解，已經有必然地成見了。而到了祖師尹喜期間，主如果改正弊端。

在周朝期間，在周朝之前，就有《易》文明。《易》文明就是一種賭文明，猜想、瞻望將來的成果。將來有哪幾種結局呢？好？不好？中劃一等。成果！那隻是一種自我安撫，給本身一個決計，給本身一個辦事的籌辦。假定瞻望是“不好”呢？以是！我們必須作出“不好”的籌辦。

賭！是能夠預感的成果。成果就是：贏或者輸！

因為！一旦道家把宋國作為按照地、道場，停止傳道，宋國必將成為一個兵力強大地國度。因為道家的“全民皆兵”，宋國必將成為軍事強國。

莊子以為，還是這類傳播體例不對，不能再如許下去了。如果再如許下去，起碼還要幾百年時候。如果哪一代選錯了傳承人，或者！哪一代傳承人短命，那麼！就有能夠讓道家學派呈現斷層。乃至！就要垮台。

把漆園人的戰備思惟啟用後，莊子的講道也就此結束。