415.第415章 嚴師出高徒[第1頁/共3頁]

曉得甚麼是道後，對人的瞭解、對道家人生觀的瞭解，也就不難了。可要讓張山來解答，道家為甚麼會呈現分歧地人生觀這個題目，就很難了。

我們道家，儲存是道家的底線。但是！並不是說，我們隻要處理溫飽了便能夠了。當我們能夠過優勝的餬口，我們一樣能夠過上層社會的餬口。餬口程度進步了，我們道家為甚麼還要餬口在溫飽線上麵呢？是不是？

我張山絕對不丟人！我不丟本身的臉，更不能丟師父的臉！

“有！”

你是個淺顯市民，你就要過淺顯市民的餬口，融入到這個餬口圈中。如果你是個貧民，你就隻能餬口在窮戶窟中了……”

鎮長大人打斷道：“道家也有君王啊？道家如何能夠有當君王的呢？”

總之！我們要與四周人餬口在同一起跑線上，與四周人一樣地餬口，融入四周人的餬口，就行了。

師父是在讓我丟人啊！

張山說：“君王也可以是個道學家，用道家學說思惟來辦理本身的子民。道家也能夠去仕進，用本身的學說思惟去辦理部屬子民。試想？當君王都能夠，為甚麼不能當官呢？”

大模糊於朝的人，在物質餬口上，應當屬於優勝地那種。不管道家如何儉仆，他們所過的餬口，都是上層社會的餬口，都會新潮餬口。

嫂夫人一時之間還冇有明白過來，莊子為甚麼老是難堪張山。見莊子又在讓張山尷尬，內心非常焦急。

張山答道：“那是因為你冇有明白真正地有為、適應天然！我聽師父說，道家思惟中確切有世人所瞭解地那樣‘有為’、‘適應天然’的思惟，那能夠是受鼻祖老子初期思惟所影響，而不是老子暮年思惟。老子暮年對‘有為’、‘適應天然’的思惟與初期分歧……”

“等等！”

打住！打住！就憑你張山，你也敢說世人的人生觀，你能把世人的人生觀細細地闡發一遍？不要跟我說籠統地東東？誰不曉得啊？一小我的人生觀取決於接管的教誨，環境和人生經曆？”

“有！”張山答覆道。

有的人，以為小模糊於野，最合適他們，他們就躲到鄉間、深山中隱居了。而有的人，他們感覺餬口在販子當中非常合適，他們就餬口在販子當中，餬口在我們的四周了。也有人，他們更適應在朝堂之上，或者是為官為商，他們就在那種環境下餬口了。

莊子讓張山答覆的題目，也就是為甚麼同是道家，他們的餬口景況會不一樣？為甚麼有人“大模糊於朝”，而有的人“隱於市”，又有些人“隱於野”呢？

不！是師父的良苦用心！

鎮長大人問道：“那？我老是感覺，君王、官員如果是道家的話？那？不違背了道家的有為、適應天然的道義了？”

張山見師父問他這個題目，思考了好半天，纔開口說了起來。