416.第416章 張山談大隱隱於朝[第2頁/共3頁]

明哲保身！贓官、政敵作出倒黴於子民的事，他不參與。統統倒黴於彆人儲存的事，他不參與。表白態度。不公開反對唱反調、不公開為敵。當能夠一擊勝利的時候，纔會脫手，一舉將贓官、政敵拿下。

那些為張山捏了一把汗的下人，也都鬆了一口氣。而那些幸災樂禍的下人，臉上頓時有了絕望之色。

張山笑道：“作為道家，如果是他們公佈的號令，政策甚麼地，必然是無益於部屬子民的儲存。影響是影響了彆人的儲存，可那是讓彆人的餬口過得更好！無益於儲存啊？是不是？我的鎮長大人？”

或許？我的運氣好！背景背景好，把我從漆園鎮長的位置上調到州邑當邑長呢？

“除非甚麼？”鎮長大人問道。

鎮長大人的意義是，道家的不影響彆人的餬口、儲存，就是不與彆人來往！錯！人與人之間，我們如何能夠不來往呢？是不是？如果你如果如許瞭解，你隻能躲到深山中去隱居了。你在販子當中，你在朝堂之上，你就不成能不與你來往，不影響彆人？

“等等！等等！”

如果當上了邑長，那麼！他的物質餬口就更上一層樓了。有好日子不過，那是傻子！天然！道家也不例外！能當官為何不當官呢？

“那？”鎮長大人抵賴道：“你說的是好官！實在！好官也影響了彆人的儲存啊？你想想？他們影響了贓官的儲存啊？”

作為道家，作為大模糊於朝的道家，他們更會庇護本身。如果冇法做到庇護本身，他們就不成能隱身在朝堂之上了，他們早就去官了。既然能大模糊於朝，他們就有應對贓官、政敵的體例。

嫂夫人又擔憂起來：張山會不會被鎮長大人、本身的飯桶夫君給問住了。

“如果他們是道家的護法士的話，他們能夠會采取略微過火一些的體例和手腕，來對於贓官、政敵。不管如何說，明哲保身，讓本身活到終老，纔是道家的核心！大模糊於朝，也是為了活著，就是這個意義！”

“嗯！”莊子在內心哼了一聲。

“我們道家，固然都接管了道家學說思惟，可他們處世的體例、體例還是有很大地分歧。有人隱身在朝堂之上，當個官員，乃至是高官，一人之下，萬人之上；也有人隱身在販子當中，過四周人一樣地餬口，如果你不與他們打仗你底子不曉得他們是道家；隻要那些隱居在鄉野、深山當中的人，世人才感覺他們是道家。

鎮長大人的臉上固然另有諷刺之色，可也在垂垂地減退。他的眼神當中，垂垂有了佩服之神。

對於張山剛纔的講道，他很對勁。這些話，不是張山能夠照搬得了的。而是！完整要靠本身的瞭解，才氣說得出來。

道家也有很多有家眷牽掛的護法士。他們在措置事件上麵，就要穩妥一些。也有一些人，他們固然有家眷牽掛，可他們在逼迫無法之下，才走上護法士門路的。當不影響家眷儲存、生命的環境下，他們也有能夠會用本身的生命去護法……”