510.第510章 儒家的根本性錯誤[第1頁/共3頁]

莊子點頭笑道：“那是大要上！而實際上，底子冇有人遵守。各諸侯各自為政，如何無益於他們的生長，就如何行事。鼎新，是局勢所趨。而周製、周禮，隻是用來束縛、清算彆人的藉口。

“那我問你？不依承周製、周禮，我們還能離開實際，離開實際？”田公子見孟軻一時之間答不上來，打圓場道。

修複、完美也是一種創新啊？比平空而來的諸子百家學說更可靠啊？

容兒聽了，也感覺有事理。

孟軻身後的保護們聽了，又開端佩服了起來。

然後說道：“……如何叫儒家把人與人強迫性的組建成一個團體呢？國度來源已久，儒家是站在國度態度角度來管理國度的，儒家是秉承周製，遵循周製、周禮來辦理國度的。大周幾百年來一向繁華，也就是從東周開端，才禮崩樂壞的……

孟軻見莊子看過來，把頭低下了，一時之間，不曉得說甚麼好。莊子說的冇有錯，儒家是秉承周製、周禮而來。當代儒家，自從孔子開端，就在試圖修複、完美周製、周禮。

儒家實際是因循周製、周禮，是修複、完美後的新製，是因循而來，是適應期間生長的需求，是適應時勢……”

聽了孟軻的辯白，田公子田矩不住地點頭，附和孟軻的觀點。然後！收斂起臉上的笑容，朝著莊子看著。

如何是儒家把“把人與人強迫性地組建成一個團體，並給這個團體取名曰國度”呢？國度本來就存在，存在已久。不站在國度的角度、態度上來辦理國度，那站在哪個角度上來辦理國度呢？

容兒與青兒姐朝著他點了點頭，表示支撐他！他又對勁地笑了一下，這纔看向田公子，看向孟軻。

她自小在道家思惟教誨下長大，接管的都是道家思惟。她感覺孟軻講的彷彿是有那麼一點事理，可又感覺，還是那裡有題目，可她又找不出此中的題目地點。

儒家實際是依承於周製、周禮而來，周製、周禮持續了幾百年大周的繁華亂世。以是！儒家實際是有汗青見證的，如何能說是弊端地呢？”

孟軻講起大事理來，一套一套地，莊子聽了，都不由地點頭。

莊子說著，看著孟軻身後的幾個保護笑著。見孟軻的神采很丟臉，他才把視野收了返來，扭頭朝著容兒與青兒姐看著。

他先朝著孟軻點了一下頭，然後才說道：“恰是因為儒家秉承周製、周禮而來，以是！它是弊端的！試想！如果周製、周禮那麼完美，我們的大週會淪落到現在這個境地嗎？禮崩樂壞，諸侯盤據，周室勢微，是不是？

孟大才子？你說？是不是這個事理？田公子？你說？是不是這個事理？另有你們！（轉向孟軻身後的保護）你們說，是不是這個事理？儒家實際就是修複過的周製、周禮，是不是？不管你修複得再好再完美，也是利用不了多久的！”