577.第577章 給齊威王講道《二》[第1頁/共3頁]

魏惠王是一個很實際的君王，那種急功近利的人。再則！給魏惠王講道的時候，龐涓也在場。有龐涓這個妒忌彆人才氣的人在場，可想而知，你想忽悠人是不成能地了。你如果說錯了，頓時就會遭受龐涓的讒諂。

在魏國給魏惠王講道的時候，莊子首要講治國。主如果疏導魏惠王，不要主動用兵，不要侵犯彆的國度，要“富民強兵”。先讓群眾充足起來，再向群眾鼓吹保家衛國思惟。然後！才氣追求拓展。

我們幾小我那樣去做了，做君子了。或者！少數人那樣去做了，或者大多數人去做了，社會誇姣了嗎？實際竄改了嗎？

在秦國鹹陽期間，他與秦孝公、衛鞅是那種亦師亦友、忘年之交的乾係。

“道家不但教我們個彆的人如安在夾縫中求儲存，在亂世中求儲存，在任何環境下求儲存，還教我們的家庭成員我們的家庭，如何儲存。還教我們的團隊如何儲存，還教我們的國度，帶領本身的子民如何儲存……”

一個貧困的國度，群眾飯都吃不上，就不肯意去兵戈送命。就算你逼迫他們去從戎兵戈，他們也冇有戰役力。就算去從戎服兵役，也隻是為了混一口飯吃。

當時的龐涓，就想讒諂莊子。兩人之間冇有仇恨，就是因為他的氣度侷促，妒忌彆人。

我們那樣做了我們麵對的實際環境並冇有竄改。我們麵對的，還是儲存危急！我們麵對的，還是要如安在這個亂世中讓本身儲存下去。隻要我們儲存下去了，將來纔不是胡想。

以是說！儒家設定的隻是一個胡想！儒家的實際隻是一個慾望！而我們！還必須麵對實際！

但是？我們有冇有考慮這個題目？如果彆人不肯意那樣做呢？如果彆人不共同呢？如果大多數人不共同呢？那麼？我就跟孔子那樣，做到了，社會誇姣了嗎？

儒家的前提是：如果我們大家都如許去做，天下群眾一條心，將來就會變得如何誇姣。

現在的莊子，講道因人因地而講，分歧於前次在漆園講道，講的內容大不不異。

孫臏對莊子更是對勁，不住地點頭。

此次是給齊國的君王也就是厥後的齊威王講道，背景也分歧。也能夠說，他不是請來講道的，而是！被齊國君王押來解釋啟事的。你如果解釋不清楚，齊君把你當作了傷害人物，風險到他們齊國安然的人物，就有能夠把你給殺掉。

與師父楊朱隱居在深山中，他冇有看多少書，隻是聽師父楊朱講授過很多書，提及過很多書。而在鹹陽的時候，他終究看到了這些書。

另有！你如果解釋得令齊君等人不對勁，你也有隱患。一旦彆人把你當作了傷害分子，你隨時都有性命之憂。人家明麵上不把你如何，背後還不曉得如何對你動手？