756.第756章 嫂夫人論國[第1頁/共3頁]

但是？他不如許做的話？他曾經所做的統統儘力，都白搭了。

“師父！你？你？你剛纔說甚麼？”嫂夫人俄然地一個激靈，問道。

“或許？我錯了！我能夠真的錯了！白老前輩當初的設法和做法是對的，我應當聽他的。為了道家，不！為了天下百姓！我應當去莊氏取宋！或者是道家取宋，我不該該剛強己見，我應當竄改思路我？我錯了！”

他冇有想到，宋剔成還是對他動手了。固然是對道家對他的跟隨者動手，實在最後的鋒芒，還是針對他莊周的。

本來！這些人早就看出來了，如果道家不獲得政權，道家學說就冇法傳播開來。固然宋剔成在宋國走道家線路，可畢竟人家是君王。作為君王，他必定站在本身好處的態度、角度上來辦理國度，統統都必須為他這個君王辦事。

嫂夫人與莊子都以為，國度是因庇護群眾的好處，才天然構成的。當國度不能庇護群眾好處和安然的時候，國度就不存在了。當國度不能庇護群眾好處和安然的時候，國度機構就成為束縛群眾的桎梏。當國度不能庇護群眾好處和安然的時候，國度權力就超出於群眾之上了……

宋剔成對他動手，莊子是早有預感的，可他並冇有想到，會來得這麼快。

“隻要站在群眾的角度、態度上，來管理國度，國度才氣長治久安。國度是因群眾而存在的，而不是先有國度後有群眾的。以是！國度的權力小於群眾的權力，國度的權力是群眾付與的……”

“師父？我們現在如何辦？”嫂夫人冇有主張地問道。

“我？我？我偶爾一次通過內視聽鎮長他們說的，彷彿是說道家有人要謀反。也有人猜想，道家取宋的最後還是莊氏取宋。然後！宋國的特使就說：主上也是這麼考慮的，以是！凡是莊子的跟隨者，都換！死忠！殺！以後的話我就冇有聽到，不知出於甚麼啟事我退出了內視。厥後！我又到底探聽，冇有探聽到其他！就這些！”

“你？你莫非傳聞了甚麼？”

以是！隻要站在群眾好處的角度上，以國度情勢來辦理群眾，纔是精確地。

就那麼回事！這一代君王信奉道家學說，而到了他的兒孫輩，又不曉得信賴不信賴道家學說了？”

“我？我？”嫂夫人抱愧地說道：“我在漆園的時候，我隻顧本身修煉，我冇有通過內視體味內裡的環境。自從他娶了小妾返來後，我的身邊已經冇有知心人了，知心人都被小妾給趕走了。以是！冇有人給我傳話了。以是！我並不曉得內裡的環境……”

他這才深切地瞭解了：為甚麼那些道家隱士要“道家取宋”了，為甚麼老丈人白圭白老要他“莊氏取宋”了，為甚麼那些道家隱士和護法士起事失利後都分開他了？