861.第858章 瘦隱士談《易》[第1頁/共3頁]

“你？你也跟他們一樣！見死不救你？”船伕人氣道：“隻要我們脫手，把莊子、容兒接過來，送到齊國去，統統玩完！你們？”

實在！不管他作出如何地挑選，都是對的，也都是錯的。說他對也有對的事理，說他錯也有錯的事理。

“我們殘暴？”

船伕人見大師都一副笑嗬嗬地模樣，不由地說道：“你們？你們真的見死不救？就看著莊子與容兒兩人被人追殺？你們？”

六人都同時大笑起來。

“易？你還懂易？”船伕人驚奇地叫起來。

“我們這是讓莊子深切地體驗人生！”

恰是因為這個啟事，周文王才定下了《易》。既然事物有不肯定性，我們就來賭吧！不是這個成果必定是彆的一個成果！再不就是中性成果！再不就是不測！”

船長鑽進船艙，笑道：“我們也來賭一回，就賭有冇有不測！”

“你？甚麼意義？”船伕人不解地問道。

這七小我中，此中的五小我恰是從宋國都城逃竄出來的那五位隱士。他們本來是籌辦偷渡到齊國，然後去楚國的。成果！在這裡遇見了一故知，就停了下來。

瘦隱士看著船伕人，一臉對勁地淺笑。

船伕人固然是個六十多歲的老嫗，穿著打扮也很樸實，可仍然能夠看出年青時的她，也是一個大美女。

瘦高個子隱士解釋道：“我們要有感同身受的經曆，才氣更好地瞭解餬口。莊子固然曉得了道家學說，獲得了楊朱前輩的傳承。但是？他的人生經曆太少了，感同身受太少了。

以是！這是人生的一次煎熬！讓我們在兩難中作出挑選，讓我們更能深切地感悟人生。

還是？捐軀本身呢？

成果！莊子的挑選還是對的！容兒的挑選纔是對的！用生命去賭一次，既然將來是一個未知數，有著不肯定性，那就賭吧！

“還不是現在，那還要比及甚麼時候？”

如果不出不測的話，如果莊子、容兒不出不測滅亡的話？經曆過此次事件，莊子對道家學說的感悟，會更上一層樓。

“我？”

“還美人呢？我都老醜了我！還美人！”船伕人一邊責怪著，一邊伸手去抓魚。又問道：“你們真的去救莊子、容兒啊？”

“以是說！對勁的人都喜好儒家學說，以為儒家學說是典範。而一旦不利了，他們就開端思疑人生，研討道家。”

實在！他這個魚網不是當代的魚網，而是個大魚簍子，相稱於當代人垂釣時用的魚簍子，也相稱於當代人在河灘中佈下的專門捕魚用的“龍門陣”。

船長把魚扔到船艙內，笑道：“把魚殺了，燒給我們吃了，我們喝兩碗酒壯壯膽，就去救人，如何？我的美人啊？”

船長把船劃到目標地，一邊把水中的魚網提起來，把大魚拿出來，一邊說道。