897.第894章 莊子《養生主》白話文[第1頁/共3頁]

秦失說：“能夠！開端的時候！我覺得他還是我曾經熟諳的阿誰老子，我的好朋友。成果發明：不是！曾經的阿誰老子他已經死了，我還哭甚麼呢？

現在的我，憑著感受而不需求看了。眼睛要不要無所謂了，統統都在我的大腦裡。我的大腦裡有一個畫麵，有一頭被我分化了的牛。

我們如果能夠做到這點，遵守這個處世原則，便能夠庇護本身的生命安然，便能夠讓本身活到終老，便能夠照顧好本身的親人，便能夠享用完整地人生。

可他們並不曉得：一小我死了，你不管對他說甚麼他也聽不到了，你對他們的思念他們也感受不到了。你說你哭又有甚麼用呢？思念又有甚麼用呢？隻會給本身帶來傷悲，增加本身的傷悲。古時候的智者稱這些哭喪的人：他們都是本身給本身招惹來的自我獎懲。

固然如許，可每次碰到最難措置的處所，我看著那邊都不敢動手。仍然感覺不好措置，心存警戒。眼睛盯著那邊，行動放慢，謹慎謹慎。行動固然很輕，悄悄地撥動著刃刀，全部骨架卻是以散了，收回嘩啦一聲響。全部牛堆積在那邊，就彷彿一堆泥土。我提著刀閃身站到一邊，環顧四周，心對勁足，很有成績感。然後！把刀擦拭潔淨保藏起來。”

公文軒瞥見右師後非常吃驚，因為右師是一個隻要一隻腳的人。他一小我自語道：“這是甚麼人？啊！他隻要一隻腳！他這是天然天生的，還是報酬形成的？”

人的生命是有限的，以是！我們要學習那些無益於我們儲存的知識，處置我們喜好的職業，不去尋求功名利祿等外在的東東。對於我們所討厭的人和事物，要重視分寸，不要觸怒對方，更不要攪和出來，以免遭到傷害。

油脂作為蠟燭的燃料，燃燒後就冇有了。作為油脂就不存在了，可火傳一向傳播下來，冇有窮儘的時候。萬物的生命都一樣，這個生命的結束，彆的一個生命的開端，冇有窮儘的時候。

秦失的弟子不解，問：“他不是教員的朋友嗎？”

我遵循牛的心機佈局，把刀劈進骨節的裂縫裡，悄悄地拍打刀背，將骨節裂開、將內裡的筋脈震傷。再把刀刃插到裂縫中扭轉起來，把內裡的筋脈堵截。按照骨節的大小，用刀刃、刀尖、刀背平分歧部位插到骨節中，將其裂開，將內裡的筋脈震斷。按照樞紐活動的道理，從分歧處所下刀，全部牛的骨架就散了。腳蹄、經脈集結的處所，骨肉相粘的處所，都冇有難倒我，何況那些大骨頭呢？

“那麼？教員你如許弔喪是不是過分度了？”

文惠君說：“啊！好！太好了！你的技術如何這麼高超？你是如何做到的？”

骨節與骨節之間是有裂縫的，裂縫有大有小。而刀也一樣，有刀尖、刀刃、刀背，厚薄尖細不一。按照骨節間的裂縫大小，將刀切入出來，老是恰到好處。刀刃在裂縫中扭轉起來，輕鬆自如。底子不需求去砍，就把骨節迸裂開了。以是！我的這把刀用了19年了，還像開刃時一樣。