983.第980章 以犧牛為喻[第2頁/共3頁]

莊子笑道：“你見過那籌辦用作祭奠的牛牲嗎？用織有斑紋的斑斕披著，給它吃草料和豆子。比及牽著進入太廟殺掉用於祭奠的時候，它就是想要做個冇人看顧的孤兒小牛，莫非另有能夠嗎？晚了！統統都晚了。

“金子又不能當飯吃！”賣兒辯駁道。

隻要世世代代的君王都站在群眾的態度上在朝，天下群眾才氣享遭到真正地承平亂世。而隻要有一代君王不如許，一國君王不如許，天下有異己存在，人類就冇有安寧的日子。

哭道：“為甚麼非得要戰役來處理題目啊？莫非？不消戰役就冇法處理題目？你不是說？竄改一小我的思惟看法，便能夠竄改這個天下？他爹！戰役太殘暴了！嗚嗚嗚……”

“如果如許地話？那不是還是有戰役？”

莊子點點頭，說道：“如果他是一代名君，他會捨得的！並且！他還會為我保密，不會讓任何人曉得這件事的，包管我的安然。

為儲存而戰，視死如歸！歸恰是死！不如戰死！

“你都對楚王說了些甚麼金玉良言啊？”見莊子感喟，賣兒問道。

“彆人能夠說，就你不能說！”

當然！如果他不是名君，他很昏庸的話，就說不必然了。或許？他會讓使臣變著體例來討要的。或者！他派來的使臣有題目，使臣與部下的侍從合股想體例把這些金銀珠寶玉器要歸去的。為了獲得這些東東，他們會來殺人的。

“你不是說？隻要人的思惟看法竄改了，這個天下就會變得分歧？”

“嗯！”

“就你教了他這麼一個殘暴地體例，他楚王就給你這麼多金銀珠寶玉器？”賣兒問道。

“可誰來傳播道家學說思惟？有多少君王情願接管道家學說思惟？就算秦孝公、衛鞅接管了道家學說思惟，就算魏惠王竄改了看法，就算楚王也很明智，又能如何呢？他們的兒子，後繼的君王能不能接管道家學說思惟，站在群眾的態度上來在朝呢？”

“殘暴地體例？”莊子點頭苦笑了起來。

“但是？有人冇有重視這到一點，他們家有糧食可就是冇有金子，以是！你冇有金子人家不換。以是！大師都拿金子去換。最後！誰給的金子多，他就把糧食給誰。這個時候，你便能夠拿出你統統的金子，去換那一頓保持生命的糧食。到了這個時候，金子也一樣首要……”

“這是汗青的必定！冇法製止！”

道家以為的異己，是指那些隻顧本身而影響他們儲存的人。人道是無私地，你能夠隻顧本身。但是！必須在不影響彆人儲存的前提下。在不影響彆人儲存的前提下，你想如何無私就如何無私。你想如何自在都能夠，冇有人說你。