第1068章 以天地為棺槨[第1頁/共3頁]

彆的！他還抽暇寫了一些心得，讓身邊的從學者幫手刻錄，成為最新文章。

齊、魏、楚三國朋分後的宋國，將麵對著三個國度分歧的賦稅政策。宋國人的運氣，也將分紅了三種，能不能過與占據國子民一樣地餬口，任何人都冇法曉得。

弟子們哭道：“我們都明白這個事理，但是？我們感覺如許內心會舒暢一些。偶然候，有了胡想彷彿餬口又有了但願。在這個亂世中，如果連胡想都冇有了，人生另有甚麼意義呢？那樣！會有很多人挑選他殺來結束生命的。嗚嗚嗚……”

他把弟子們叫到身邊來，藉著這個機遇，又給他們上一堂課。

在他生命的最後幾年裡，他重新解釋了一遍道家鼻祖老子所著的《品德經文》。把讓張山刻錄的解讀性筆墨重新清算了一遍，在個彆處所，作了點竄。

莊子說：“你們為甚麼難啊？甚麼都不要給我籌辦的，等我死了，你們把我扔到田野去算了！人來自於六合之間，迴歸於六合之間，是不是？”

莊子聽到弟子們都在群情這件事，一個個都很難堪，他笑了。

(本章完)

還是那句話！在人類還冇有尋覓到精確地人生指導思惟之前，人類是冇有悠長的幸運餬口可言的。統統幸運餬口，都隻是臨時的。

小兒子莊粟固然在監河侯家裡做了上門半子，年青時不需求服兵役的。可厥後監河侯的世襲爵位被撤了，一樣冇有了特權，莊粟天然也要去服兵役了。

當時的宋國，方纔滅國，一無統統。以是！這些跟從者也大多是無產者。

因為！在這個貧苦的年代裡，你必須過四周人一樣地餬口。四周人都過苦日子，你也一樣要過苦日子。四周人都是財主，你必然也是個財主，就這麼回事。

他最牽掛的後代，都老了、死了。後代們都成為了各自後代的牽掛，他反而成為一個被拋棄的白叟。固然兒孫後代們常常過來看望他，把他當作鼻祖，就教人生。可他感覺：已經感受不到父母後代之間的那種親情了。與孫子輩的人相處，就是找不到當年與後代們那般地親情了。

莊平、莊耕年青時躲過了兵役，可到了他兒孫長大的時候，為了製止兒孫服兵役他們不得不誌願去服兵役，以此來保全兒孫。

以是說！宋國子民隻是臨時地告彆了磨難地餬口，告彆了宋康王壓迫下的磨難餬口，而即將麵對地是：將來的再一次運氣。

雙胞胎長女守寡平生，固然健在，可她們反覆人類的故事，為兒孫們操碎了心。

莊子又勸道：“我把六合當作棺槨，把日月當作連璧，把星鬥當作珠璣，萬物都能夠成為我的陪葬。我陪葬的東西莫非還不完整嗎？那裡用得著你們給我籌辦陪葬品？”

道家固然不講究喪葬之類的禮節，更不信賴那些科學的東東。可道家順俗，不得不遵循四周人的喪葬禮節來辦理。