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承溪水津潤，兼望雨村人辛苦耕耘，rì久，望雨村真又複到處閃現五穀歉收、牛羊成群一派暢旺氣象，至於那株曾見證阿勇、靜香之間愛情的千年古樹，非僅枯木逢chūn，長得似參天華蓋，一年四時，更是常見有鴛鴦雙雙對對，樹上棲息，而偶然插柳柳成蔭，趙小雲怕是做夢難料，他當rì不經意丟棄的那枚桃核，得望雨村人悉心栽種顧問，rì後，卻著花成果，終究，竟化為一片桃林。

()至於賣力為薛青青泥像的老二，因其力求作品完美，在正式動手石像雕鏤之前，他曾幾次揣摩，多番嘗試，火線肯定用與後下世人通稱的黃金豆割法相類的體例來塑造石像團體，以補薛青青足部缺點，兼薛青青本來媲美貂蟬之故，故終究，石像競rì，便連遇事素慣吹毛求疵的老三看過泥像，亦不得不點頭欽歎，道二哥塑造的薛青青石像，人物麵貌、身形刻繪逼真，重新至腳，可稱是無處不美。

望雨村百姓自給自足度rì，餬口固然過得簡樸，但在那烽火比年、江山常常易主的亂世，卻可貴數百年不受戰禍、苛捐冗賦、流浪失所之累，隻此一節，便足羨煞彼時山外世人。而東晉太元年間，曾有武陵漁夫因打漁迷路，誤入望雨村，為村中盤恒期間，遭到望雨村人美意接待，兼有感望雨村百姓餬口澹泊安好，分歧山外之世原因，以後，回到山外，那漁夫卻抑不住鎮靜之情，將山中見聞之事公之於世。

趙小雲、薛青青隻不知，倆人引水入望雨村，雖發乎美意，但倆人冒然通鑿水道之舉，卻無形粉碎了本地的地質佈局穩定xìng，終究導致數百年後，望雨村被地動所激發的山體崩塌毀滅，而倆人雕像被劫後餘生的望雨村百姓攜出山外，意味趙小雲的一尊先行於唐武宗滅佛活動中毀滅，而破壞之前，因雕像人物塑造儀容清俊且額生三目之故，那尊石像卻多被世人奉作是神話傳說中的二郎神像；至於寓示薛青青的一尊雕像，南唐時，展轉流落江南，一rì，采蓮少女窅娘偶逢雕像，震驚石像人物塑造之美，特彆醉心石像那顯得分外小巧的一雙腳，後窅娘卻設法以帛纏足依樣效仿，而隨窅娘當選宮中，以一支《霓裳舞衣曲》得南唐李後主寵幸而名聞天下，自宋朝起，曆朝女子師法當年窅娘，以帛纏足，是蔚然成風。

動靜傳開，欣羨望雨村人的餬口，一時，各地往赴武陵、yù拜訪望雨村之人是絡繹不斷，雖終因尋路無果，那些人無一能得償所願，久後，望雨村的存在垂垂為世人淡忘，可天幸，武陵漁人山中奇遇一事卻虧不久傳入文人陶淵明耳中。而彼時，時價東晉末年，聞說此事，陶淵明心道宦海沉浮多年，經慣多是些佞臣為圖