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直至一rì朝會，議罷政事，君臣閒話之時，聞聲臣屬群情，提及阿波羅神廟最邇來了一名名喚美狄亞的先知，因之jīng通神通，擅測疇昔將來之事，卻引得雅典公眾是紛繁前去神廟，求其占卜休咎，而聞言，想到苦衷，埃勾斯卻不由當時起心，決意前去阿波羅神廟拜訪先知，以求刺探埃特拉母子二人動靜。隔未幾時，一rì深夜，扈從數人相隨，埃勾斯微服出城，前去神廟，去拜訪先知，初見一刻，不料美狄亞儀態萬方，埃勾斯當時心中一怔，而當時，雖不明來者何人，然見埃勾斯氣度不凡，且隨行俱皆衣貌不俗，料埃勾斯必大富大貴之人，美狄亞亦然神sè見異。

所謂磨難見真情，當年，雖未能查清是那個躲藏幕後，暗中為敵，但念局勢危急之時，同為兄弟，尼索斯、呂科斯二人互助不遺餘力，唯帕拉斯卻頻頻藉口推三阻四，不肯出兵平亂，不滿帕拉斯表示，過後，埃勾斯和帕拉斯乾係卻不免蒙上一層yīn影。曆經動亂，心中後怕，擔憂稍有不慎，今後江山不保，以後，宮中坐鎮，埃勾斯日夜勤於政事，倒是再不敢擅離雅典半步，而雖為擔憂政敵行刺，防患已然，埃勾斯不敢公開遣派使臣前去特洛曾看望埃特拉母子，可為對埃特拉密意難忘，兼惦記尚未會麵的親生骨肉，那段期間，心中馳念埃特拉母子二人，埃勾斯卻可稱是到了茶飯不思的境地。

對美狄亞話語置若罔聞，望著天花板，回想剛纔夢中所見，不覺，影象中塵封已久那些舊事，垂垂埃勾斯腦海迴旋…

看清美狄亞枕畔冷眼相望，埃勾斯頓省剛纔經曆不過是夢；“陛下夢中驚醒，但是睡前健忘服藥？”，望著埃勾斯，美狄亞麵無神采問道；“剛纔野獸呼嘯，莫非王後未曾聞聲？”，不肯與美狄亞目光對視，埃勾斯一麪點頭說道，一麵翻過身去；“一如平rì，除陛下鼾聲擾耳，妾身彆無所聞。”，打量埃勾斯，美狄亞冷冷說道。

回到雅典，多虧親王尼索斯、呂科斯經心幫手，經二人當眾宣稱，聲明埃勾斯確為故王潘狄翁親生之子，並得忠於王室的軍隊武力保持次序，以後，情勢竄改不出厥後馬基雅維利在其《君主論》當中所總結的關於世襲君主國統治的汗青規律：因埃勾斯家屬對雅典的統治汗青悠長，雅典群眾早已風俗在埃勾斯家屬統治下的餬口，兼作為國王，埃勾斯雖無建立，但幸運他平時行事一貫遵守祖製，並無大逆不道之過，故局勢不久即漸趨穩定。

當年，埃勾斯於特洛曾盤恒未返，期間，雅典卻有人趁機肇事，1、謊言歪曲埃勾斯不過潘狄翁養子，血緣而論，他原無資格擔負雅典國王；2、宣稱因為埃勾斯並無子嗣可繼大統，如容其持續為王，雅典必定遠景暗淡；3、則指責埃勾斯昏庸無能，與克裡特簽訂的和約喪師辱國，當時，因與克裡特之間戰事停歇不久，對進貢之事，雅典公眾原極其氣憤，故遇人調撥，民憤發作，一時候，雅典多地公眾倒是紛繁群起抗議，要求埃勾斯下台，而得知雅典產生變故，急於返國平亂，埃勾斯這才倉促道彆埃特拉。