第21章 家庭的影響(4)[第1頁/共5頁]

但是，我們要誇大的是，這些並不是呆板的法則，具有宗子特質的人不必然就是宗子。我們所應當體味的是他所處的全部環境，而不是出世的前後。偶然候，對於一個大師庭而言，就算孩子出世較晚，也是有能夠做“宗子”的。比如，連續有兩個孩子出世，好久以後迎來了第三個孩子，然後又連續生了兩個孩子。如果如許，老三便能夠具有宗子的特質。次子也是一樣的事理：第四個和第五個孩子就很能夠具有次子的特性。兩個同時長大的孩子，他們春秋相差不大，與其他孩子相差較大，是以，他們能夠會彆離具有宗子和次子的行動特性。

我們能夠從《聖經》中學到很多心機表示方麵的知識，在雅各的故事中，我們能夠看到次子的一些較著特性。他想要獲得第一，但願將以撒[15]（Esau）比下去，並替代他的位置。次子一向都在儘力超越彆人，老是不甘心落在彆人前麵。在凡是環境下，比起宗子，次子都更加優良和勝利。在這一點上，我們冇法以為這是遺傳在這件事上起到的感化。如果次子能敏捷地生長，那僅僅是因為他嚴格要求本身的原因。就算是他在立室立業後走削髮庭，也會在社會上找到敵手，他普通會將本身和這個假想敵停止比較，然後竭儘儘力地獲得勝利。

如果一個男孩是發展在一群女孩當中，他的童年也會顯得苦澀。他所處的環境中全都是同性，父親常常不在家，他所打仗的除了母親、姐妹就是女仆人。他會感覺本身鶴立雞群，並變得孤介。如果女孩們結合在一起伶仃他時，如許的感受就會更加激烈。女孩們會想要結合起來讓他感遭到本身冇甚麼可高傲的，以是，他會感遭到伶仃無援，並充滿敵意。倘若他排在中間，環境會更糟，他會腹背受敵。假定他是宗子，他會感受身後有一個充滿敵意的女性合作敵手緊緊追逐著他。假定他是家中的長幼，他會感受本身就像是一個玩具。如果一個男孩長在女孩中間，他會變得不討人喜好。如果想要處理這個題目，就要鼓勵他多插手交際活動，多和彆人交換，不然，他會因為耐久處於女孩當中而變得具有女性特質。純粹的女性環境和男女異化在一起的餬口環境有很大不同。如果有一間屋子，並冇有誰來規定住戶的性彆題目，住戶能夠按照本身的愛好來停止安排。我們能夠猜測，如果住戶是女性，房屋必然是簡練衛生、井井有條的，並且在色采方麵也會揭示出必然的設想和創意。相反的，如果住戶是男性的話，屋子就不會那麼整齊了，或許是亂糟糟、鬧鬨哄的，傢俱會陳舊不堪。而如果一個男性餬口在女性圈裡，就會被影響，層次和藹概方麵也會和女性有所類似。