中國二十一世紀現向資申本論談（7）[第1頁/共3頁]

人分幾種人（一樣也是一種儲存體例）：

甚麼都能夠賣，天然風景，包含氧氣。就連月球，火星都在其內。而一個成熟的人起碼要在社會上混個十年擺佈才氣對全部經濟脈博有一個大至的體味。白日繁忙，夜晚依樣的很出色。都會中的大街冷巷，密密麻麻、南來北往的人流都聚在了一起。以都會為中間，在史上為止能夠是人丁都會化中人丁最多的時候。顛末岑嶺期後，或許，今後會重新擺列。

二十一世紀是貿易大國，經濟暢通旅遊富強，國際大市場。

實在機遇到臨之前，完整決定了分歧人的運氣。機遇常常是給有籌辦的人。

1、誠懇人

無能如何要做餬口的強者。最好不要傷害人。

天然就冇有你的前程。你老是行騙天下。下一次彆人就躲著你。那你就打一槍換一炮，獨安閒。

10、熱忱、有情、成心者

群眾養兵，兵也為群眾辦事。實在，每家都應當有任務。國與家都是我們共同的。

中國二十一世紀現向資申本論談（7）

自負、自愛、矜持、運氣的年輪就在每一小我的手裡。

2、滑頭

兵種、兵力的強大，守住了國土，在分歧的政體下，政治家是一個大地主，也是一個優良的辦理者，中心集權，民族的靈魂人物。保衛本身的地盤。也能夠說是一個大的保安、保衛這塊地盤的安寧。讓，這塊地盤上的群眾能安居樂業。因而，就有各種稅收的存在。你給我稅錢，我保你安然。一樣，也是一種資金回籠的體例，回收上來的破壞的舊錢（本錢）就及時毀滅換一批新的錢（本錢）重新投入到社會上，供人力本錢運轉。人們是以安居樂業，也能夠說是人類社會再勞作的過程中間用勞動果實調換一部分人站崗保衛國、家安然。年青新奇的血液更替不止。這也是人類最原始的一種自我庇護的儲存體例。

9、冷酷、無情者

實在，正與邪，好與壞有甚麼辨彆。甚麼是好人，甚麼是好人。很簡樸。做功德的就是好人就是樸重，不傷害彆人，利人利已。大多數人認同的。做好事的就是好人就是邪派傷人傷已。大多數人不認同的。好人能變好人，好人也能變好人，善惡一念之間。思惟態度，構成了分歧的家數，構造佈局。其目標地是甚麼，是好是壞。題目所針對性，成果是甚麼，中間過程是如何的。人類的進步是再一次又一次失利、生長、中不竭退化的。再自我的完美中主動連絡構成了人類的共鳴同一目標共同鬥爭，再生與死，榮辱興衰的過程中間產生。有人的處所就有茅盾，有生命體征的處所就有合作。非生物體生命也是生命。

11、熱忱、冷酷者

8、無情偶然者

軍士家也是政治生崖中的一種體例。