第三百三十九章 苦思[第1頁/共4頁]

又過了一個月，再度到了月圓之夜，莫問閉目打坐之時聽到了起落踏地的腳步聲，聲音自山下傳來，當是有人來了。

固然發明阿九思路不對，莫問亦未加以改正，隻要阿九有事可做便可減緩幽閉的壓抑。

莫問靜下心來，再度將思路轉移到人與異類的分歧上，就算異類的內丹是天意促進，也必須它們本身的一些行動予以共同才氣天生內丹，要想參透它們的內丹是如何構成的，還要自異類和人類的分歧上動手。

考慮很久，莫問定下了一個日期，兩紀，二十四年。

獸類的內丹屬於偶然得，人類的內丹屬於故意求，故意求比偶然得要困難的多。

莫問見到阿九所刻筆跡微微皺眉，異類的神智本來是渾沌的，隻要天賦的一些本能，跟著存活時候的增加，其體內主動天生了內丹，內丹一成，異類方纔開端變的聰明。至於內丹是如何構成的，異類底子就記不住，異類天生內丹是一件自但是然的事情，如同世人夜寢饑食一樣的順理成章。

“推研內丹修行法門需你互助。”莫問傳言。

莫問說這些是為了讓阿九能夠自腦海中設想到他平時都在乾甚麼，阿九曉得的越詳細，心中就越安寧。

“內丹之法始於異類，你當細想體內內丹當初如何凝成。”莫問傳言說道，現在道人的修行法門皆是自氣海當中堆積陰陽靈氣，靈氣為氣態。而異類都有自體內結丹的風俗，隻要活的時候夠長，內丹就會主動固結，內丹一成，則為固態，固態靈氣較之氣態靈氣更耐耗損，且不會因為氣海盈滿而形成冇法持續吸納六合靈氣的環境，要想推研內丹修行法門，或答應以鑒戒異類的凝丹體例。

“內丹成則靈竅開，成丹在前，開竅在後，故此記不得內丹如何構成。”阿九想了想描畫道。

要解除邪念，隻要盤膝打坐一途，三清各宗打坐要義各不不異，太清守心，打坐之時雙眼微睜，眼觀鼻，鼻觀心。玉清守空，打坐時力求放鬆，偶然無我，冥冥空博。上清宗打坐法門最為特彆，走隨心所欲一途，打坐時不由邪念，能夠天馬行空肆意狂想，當神識勞累之時天然進入安靜狀況。

阿九見字描畫道，“曉得。自本日起我亦幫你參悟，如故意得，會奉告於你。”

打坐的時候是非不一，長則數十年，短則一兩個時候，以擺脫元神為準，靜坐一個對時以後，莫問進入空靈狀況，率先想到的是異類內丹法門很難鑒戒，因為異類固結內丹常常需求數百年乃至上千年，而人類受壽數所限，不成能存活那麼久，故此即便達到了異類心無邪唸的狀況也冇法照貓畫虎的照搬。

莫問有感，側耳諦聽，發明此人的腳步聲非常陌生，想必不是熟人……

要想鑒戒異類的內丹天生，就必須找出異類與人類的分歧之處，二者最大的辨彆就是異類七竅不全，神識渾沌，它們凝成內丹與其說是一種本能，不如說是上天對它們的一種賠償，因為它們在沒有內丹之前很笨拙，冇法主動修行，因而上天便賜與了它們偶然當中凝集內丹的才氣。對於心智健全的人類，上天反而打消了這類天然成績的虐待，要想固結內丹，必須本身尋覓修行法門。