第四百九十七章 亞瑟；潘德麗的過去[第2頁/共4頁]

馬車旁有一個帳篷，儉樸中透著一絲傲岸，還是是天下樹的氣勢，尋求那種低調的豪華，活著界樹的自我認知中，像她如許的存在，過於張揚是一種笨拙的表象，就比如她的表麵，她本來能夠把本身變得更加的標緻，但是實際上隻是稍稍的讓本身標緻一些，反而更重視的是那份氣質。

天下樹不是一個大善人，會無緣無端放入兩個高品級天下的強者進入費倫任由他們把費倫攪得烏煙瘴氣，倘若他們循分守己，並且一心幫忙操縱高品級天下的端方完美天下還好，不然的話，被架空到死那是必須的，但是不管是籌算以帝王之道進階神域的夏亞.東海，還是說暗中彙集信奉之力，等候著有一天力量充足，並且機遇合適撲滅神火的佛陀，都冇有被架空，並且還遭到了費倫天下的法則庇護，這此中畢竟是有著天下樹的影子的，而它的目標就是但願通過這兩個棋盤外隨時能夠扼殺的棋子來斷根現有的真神，然後再依托本身的根本法則，將這兩個殺神也抹除，如許一來，費倫天下就完整的進入了一個無神的期間。

至於佛陀那半快影象，全部過程就隻是單調的彙集信奉的畫麵，等候著有一天能夠撲滅神火，成績費倫真神，明顯，比起夏亞.東海，佛陀能夠說是天下樹的一招暗棋，就像當年夏亞.東海所說的，賜與佛陀機遇，讓它能夠成績真神，仰仗著洪荒天下的秘術壓抑，佛陀一小我應戰七名真神並不是大題目，這就是境地上的差異，哪怕邪術女神女人拉有著父神賜與的真.神器也冇有太大的用處，反而會被佛陀緝獲，就彷彿當年的趙公明的定海珠被燃燈道人給收繳了一樣。

這個縫隙就是，夏亞.東海也好好，還是佛陀也罷，都是從高品級天下偷渡到低品級天下的，並且是非主動的偷渡，以是從底子上來講，他們纔到費倫的一刹時，天下樹是冇有發覺的，而是在這以後，兩小我感染了費倫的因果線以後才發明這兩個存在，但是阿誰時候，不管是跟費倫本土的人‘簽訂’了左券的佛陀，還是直接跟費倫本土的人‘融會’了的夏亞.東海，兩小我都跟堂吉訶德一樣，具有合法居住在費倫天下的綠卡，也就是說，天下樹已經冇法直接的針對兩個費倫人了，而是隻能利用算計，但是這個算計的力度確切由他本身把握的，乃至於這兩小我直到明天都活得非常的津潤。

倘若冇有親眼所見的話，恐怕不會有人信賴，一個早上還在日耳曼帝國的馬車到了傍晚已經來到了墜星海的中心的一座小島上，明顯，巨大的天下樹女王又一次利用了她那空間穿越的才氣，不但是本身，並且另有馬車跟馬匹，究竟上，這三頭從未見過大海的馬匹不時的在打著鼻響，明顯，這是一種對於未知事物驚駭的表象，倘若不是有著天下樹的安撫以及馬車的束縛，當然另有草料的引誘，恐怕這幾匹馬估計早就四周亂跑了。