第178章 (2)[第1頁/共5頁]

漢丞相亮以蔣琬為長史。亮數外出，琬常足食兵，以相供應。亮每言：“公琰托誌忠雅，當與吾共讚王業者也。”

元城哀王禮卒。

大司馬曹真以“漢人數犯境，請由斜穀伐之。諸將數道並進，能夠大克。”帝從之，詔大將軍司馬懿溯漢水由西城入，與真會漢中，諸將或由子午穀、或由武威入。司空陳群諫曰：“太祖昔到陽平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏。今既無所因，且斜穀阻險，難以進退，轉運必見鈔截，多留兵守要，則損兵士，不成不熟慮也。”帝從群議。真複表從子午道；群又陳其不便，並言軍事用度之計。詔以群議下真，真據之遂行。

太和四年庚戌，公元二三零年春，吳主使將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲、亶洲，欲俘其民以益眾。陸遜、全琮皆諫，覺得：“桓王創基，兵不一旅。今江東見眾，自足圖事，不當遠涉不毛，萬裡襲人，風波難測。又民易水土，必致疾疫，欲益更損，欲利反害。且其民猶禽獸，得之不敷濟事，無之不敷虧眾。”吳主不聽。

尚書琅邪諸葛誕、中書郎南陽鄧颺等相與結為黨友，更相題表，以散騎常侍夏侯玄等四報酬四聰，誕輩八報酬八達。玄，尚之子也。中書監劉放子熙，中書令孫資子密，吏部尚書衛臻子烈，三人鹹不及比，以其父居勢位，容之為三豫。行司徒事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不貴尚渾厚忠信之士，深疾虛假不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。近魏諷伏法建安之末，曹偉斬戮黃初之始。伏惟前後聖詔，深疾浮偽，欲以破散邪黨，常用切齒；而法律之吏，皆畏其權勢，莫能糾擿，破壞民風，侵欲滋甚。竊見現本幼年不複以學問為本，專更以交遊為業；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢遊利為先。合黨連群，相互褒歎，以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞，附己者則歎之盈言，不附者則為作瑕釁。至乃相謂：‘當代何憂不度邪，但求人道不勤，羅之下博耳；人何患其不知己，但當吞之以藥而柔調耳。’又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，來往禁奧，交黃曆疏，有所探聽。凡此諸事，皆法之所不取，刑之所不赦，雖諷、偉之罪，無以加也！”帝善其言。仲春，壬年，詔曰：世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生講趣，不由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎！其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，罷退之！因而免誕、颺等官。

秋，七月，詔曰：“禮，王後無嗣，擇建支子以繼大宗，則當纂正統而營私義，何得複顧私親哉！漢宣繼昭帝後，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤期間，既尊恭皇，立廟京都，又宏藩妾，使比長信，敘昭穆於前殿，並四位於東宮，僣差無度，人神弗祐，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。自是以後，相踵行之。昔魯文逆祀，罪由夏父；宋國非度，譏在華元。其令公卿有司，深之宿世行事為戒，後嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為人後之義；敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以乾正統，謂考為皇，稱妣為後，則股肱大臣誅之無赦。其書之金策，藏之宗廟，著於令典！”