第505章 (2)[第1頁/共4頁]

己未，太白複經天。傅奕密奏：“太白見秦分，秦王當有天下。”上以其狀授世民。因而世民密奏建成、元吉淫亂後宮，且曰：“臣於兄弟無涓滴負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實恥見諸賊！”上省之，驚詫，報曰：“明當鞫問，汝宜早參。”

秦府僚屬皆恐憂不知所出。行台考功郎中房玄齡謂比部郎中長孫無忌曰：“今嫌隙已成，一旦禍機竊發，豈惟府朝塗地，乃實社稷之憂；莫若勸王行周公之事以安家國。存亡之機，間不容髮，正在本日！”無忌曰：“吾懷此久矣，不敢發口；今吾子所言，正合吾心，謹當白之。”乃入言世民。世民召玄齡謀之，玄齡曰：“大王功蓋六合，當承大業；本日憂危，乃天讚也，願大王勿疑！”乃與府屬杜如晦共勸世民誅建成、元吉。

壬辰，黨項寇廓州。

世民訪之府僚，皆曰：“齊王凶戾，終不肯事其兄。比聞護軍薛實嘗謂齊王曰：大王之名，合之成”唐“字，大王終主唐祀。‘齊王喜曰：’但除秦王，取東宮如反掌耳。彼與太子謀亂未成，已有取太子之心。亂心無厭，何所不為！若使二人得誌，恐天下非複唐有。以大王之賢，取二人如拾地芥耳，何如徇匹夫之節，忘社稷之計乎！”世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人？”曰：“賢人也。”眾曰：“使舜浚井不出，則為井中之泥；塗廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施後代乎！是以小杖則受，大杖則走，蓋所存者大故也。”世民命卜之，幕僚張公謹自外來，取龜投地，曰：“卜以決疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”因而定計。

上亦惡沙門、羽士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺觀毗鄰廛邸，稠濁屠沽。辛巳，下詔命有司沙汰天下僧、尼、羽士、女冠，其精勤練行者，搬家大寺觀，給其衣食，無令闕乏。庸猥粗穢者，悉令罷道，勒回籍裡。京師留寺三所，觀二所，諸州各留一所，餘皆罷之。

突厥寇蘭州。

太史令傅奕上疏請除佛法曰：“佛在西域，言妖路遠；漢譯胡書，恣其假托。使不忠不孝削髮而揖君親，遊手遊食換衣以逃租賦。偽啟三塗，謬張六道，恐愒愚夫，詐欺庸品。乃追懺既往之罪，虛規將來之福；佈施萬錢，希萬倍之報，持齋一日，冀百日之糧。遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章；有造為惡逆，身墜刑網，方乃獄中禮佛，規免其罪。且存亡壽夭，因為天然；刑德威福，關之人主；貧繁華賤，功業所招；而愚僧矯詐，皆雲由佛。竊人主之權，擅造化之力，其為害政，良可悲矣！降自羲、農，至於有漢，皆無佛法，君明臣忠，祚長年久。漢明帝始立胡神，西域桑門自傳其法。西晉以上，國有嚴科，不準中國之人輒行髡髮之事。洎於苻、石，羌、胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齊襄，足為明鏡。今天下僧尼，數盈十萬，剪刻繒彩，裝束泥人，競為厭魅，利誘萬姓。請令婚配，即成十成餘戶，產育男女，十年長養，一紀經驗，能夠足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福地點，則妖惑之風自革，渾厚之化還興。竊見齊朝章仇子佗表言：‘僧尼徒眾，糜損國度，寺塔豪侈，虛費金帛。’為諸僧附會宰相，對朝讒毀，諸尼依托妃、主，潛行謗讟，子佗竟被囚執，刑於都會。及周武平齊，製封其墓。臣雖不敏，竊慕其蹤。”