第67章 (1)[第1頁/共6頁]

秋，潁川水流殺群眾。

永光五年壬午，公元前三九年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，幸河東，祠後土。

始，郅支單於自以大國，威名尊敬，又乘勝驕，不為康居王禮，怒殺康居王女及朱紫、群眾數百，或分割投都賴水中。發民作城，日作五百人，二歲乃已。又遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺，不敢不予。漢遣使三輩至康居，求穀吉等死，郅支困辱使者，不肯奉詔；而因都護上書，言“居困厄，願歸計強漢，遣子入侍。”其驕嫚如此。

夏，四月，赦天下。

初，貢禹奏言：“孝惠、孝景廟皆親儘宜毀，及郡國廟不該古禮，宜正定。”天子是其議。秋，七月，戊子，罷昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後、戾太子、戾後園，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。冬，十月，乙醜，罷祖宗廟在郡國者。

冬，十一月，齊、楚地動，大雨雪，樹折，屋壞。

初，武帝既塞宣房，後河複北決於館陶，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其天然，不堤塞也。是歲，河決於清河靈鳴犢口，而屯氏河絕。

複鹽鐵官；置博士弟子員千人。以用度不敷，民多複除，無以給中外繇役故也。

荀悅曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：“遠佞人。”不但不消罷了，乃遠而絕之，隔塞其源，戒之極也。孔子曰：“政者，正也。”夫要道之本，正己罷了矣。平直實在者，正之主也。故德必核其真，然後授其位；能必核其真，然後授其事；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；事必核其真，然後修之。故眾正積於上，萬究竟於下，先王之道，如此罷了矣！

房去月餘，竟征下獄。初，淮陽憲王舅張博，傾巧無行，多從王求款項，欲為王求入朝。博從京房學，以女妻房。房每朝見，退輒為博道其語。博因記房所說私語，令房為王作求朝奏草，皆持柬與王，覺得信驗。石顯知之，告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王。皆下獄，棄市，老婆徙邊。鄭弘坐與房善，免為庶人。

三月，上行幸雍，祠五畤。

冬，十一月，己醜，地動，雨水。

石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位，民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”

閏月，丁酉，太皇太後上官氏崩。

三月，立皇子康為濟陽王。

是時，中書令石顯顓權，顯朋友五鹿充宗為尚書令，二人用事。房嘗宴見，問上曰：“幽、厲之君何故危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，將覺得賢也？”上曰：“賢之。”房曰：“但是今何故知其不賢也？”上曰：“以當時亂而君危知之。”房曰：“如果，任賢必治，任不肖必亂，必定之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢，曷為卒任不肖乃至因而？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；但是任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳。”房因免冠頓首曰：“春秋》紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星鬥逆行，山崩，泉湧，地動，石隕，夏霜，冬雷，春凋，秋榮，隕霜不殺，水，旱，螟蟲，民人饑、疫，盜賊不由，刑人滿市，《春秋》所記災異儘備。陛下視今為治邪，亂邪？”上曰：“亦極亂耳，尚何道！”房曰：“今所任用者誰與？”上曰：“然，幸其愈於彼，又覺得不在此人也。”房曰：“夫宿世之君，亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也！”上很久，乃曰：“今為亂者誰哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也。如知，何故用之！”房曰：“上最所信賴，與圖事帷幄當中，進退天下之士者是矣。”房指謂石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭。”房罷出，後上亦不能退顯也。