第四十九章 燕公之名[第2頁/共3頁]

道人雲，此為宿世之劫灰。而洛陽白馬寺的印度高僧竺法蘭則雲：天下終儘劫火洞燒，此灰是也。

幽州北部有變！

到現在，幽州鐵官執掌各地匠人逾萬，兵甲弓弩鐵木之能皆由其督造，每當瞥見武庫中極新的兵刃發向冀州，終究揮動於疆場，雷公便感覺他也跟著那些兵器為燕氏之霸業奮力拚搏著。

因為有他責耕，有燕氏諸將責戰。

這個期間並冇有人曉得煤炭裡含的硫等物太多才形成如許的成果，幽州鐵官雷公也是一樣，他隻是本來就發自內心地對煤礦避之不及……煤礦在這個期間名為劫灰，來源於先漢孝武天子穿昆明湖獲得這些黑石，問便文武皆不知為何物，東方朔雲可遣人向西域扣問，隨後不了了之。

不管烏桓人還是遼東人，傳聞燕氏再度自幽州募兵的動靜後紛繁應募，但願能夠博取到屬於本身的出息。誰都曉得，現在的燕氏幕府恰是用人之際，前些光陰連續封出四個將軍的事都已在幽州傳開，凡是弓馬純熟的健郎，哪個不但願本身將來能被冠以將軍的稱呼？

現在的幽州，是一個團體。

自前年燕北帶領雄師南下分開幽州，曾持續數年混戰的幽州終趨於安靜，再冇有戰役與磨難，十郡一國隻要宗彝章紋的旗號。百姓能吃飽飯、穿暖衣，士人與豪強也不再擔憂宗族的人丁會死於禍難。而對於州府而言，最明顯的竄改便是幽州不再較著地辨彆為幽東幽西，或是遼東郡與屬國獨立於州府以外。

先秦橫掃六國，究其底子在於商鞅變法中以為天下大事，對秦人所重者唯耕與戰。荀悅則以為局勢遠遠要比耕戰二字龐大很多，但那都不是燕北需求考慮的事情。荀悅以為現在的燕北，隻需求考慮對漢室之虔誠，其他的事都不必考慮。

疇昔張雷公是最英勇的軍人，可惜未能在疆場上獲得屬於本身的功勞便傷了腿骨再不得馳驅疾行。燕北不但冇有將他丟棄，反而讓他掌管當年匠不過百人的鐵鄔，取令媛以資……雷公忘不了當時燕北賣了部下薑晉等渾人掘墳盜墓弄來的冥器，統統資財都不敷兩令媛。

這是天子纔有的威能啊！

在幽州，為霸業而拚搏的雷公並不孤傲。固然幽州安定，但跟著燕氏統治中間再度南移至鄴，很多人雖身在幽州，但心早已飄到黃河北岸，比方說在幽州大興田策的彆駕荀悅。

隻是在這個時候，自內附長城以北的素利部落向冀州發去一封手劄，信上寫著他遵循燕氏的要求募到四千名最英勇的鮮卑軍人，單手，他不曉得本身該不該領兵前去鄴城。

而真正的幽州富庶，便要比及以後幽州農戶大家有田，再過三年。荀悅以為八年以後的幽州，就是他想看到天下的模樣了。

至此，煤炭為劫灰之名傳播於世，已有百年不足。