第十三章 萬年到 二講道[第1頁/共4頁]

真陰真陽，相生相成。見於上者，積陽成神，神中無形，而麗乎天者日月也。見於下者，積陰成形，形中無形，而麗乎地者金玉也。金玉之質，隱於山川。秀媚之氣，浮之於上，與日月交光。草木受之覺得禎祥，鳥獸得之覺得異類。

清閒見此對玄翼虎說道。此話說的有些生硬，並且說得玄翼虎和其他八小我慚愧不已，因為他們因方纔拜清閒為師以是相互之間還不是太瞭解，有些話不好說出，清閒恰是見到他們這類神采以是纔對玄翼虎說那番話，倒是暗喻玄翼虎和其他八人不要見外，既然認你等為徒，便不要故作不安了，乾脆風雅一些，彆弄那麼多的彎彎道道，我不喜見。

……

受清閒講道所激起，不管是蓬萊仙島內的修士還是洪荒前來聽道的修士都紛繁墮入大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從嘴唇之裂縫間吐出。

陰不得陽不生，陽不得陰不成。積陽而神麗乎天而大者日月也，日月乃真陽而得真陰以相成也。積陰而形狀於地而貴者金玉也，金玉乃真陰而得真陽以相生也。

所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無儘，莫見厥後。大道當中而生六合，六合有高低之儀。六合當中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，能夠測其機。一始一終，度數推算，能夠得其理。以此推之，大道可知也。

大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，在理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”

道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。六合不仁，以萬物為芻狗。賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其迭乎？虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中….”

……

其來有始，而不知大道之始，何也？其去有儘，而不知大道之終，何也？高高之上雖有上，而不知大道之上，無有窮也。深深之下雖有下，而不知大道之下，無有極也。杳杳莫測名道，隨物所得而列等殊，有為之道，莫能窮究也。”

……

時候就在‘你講我聽，你問我答’的過程當中流逝了，萬年之期另有旬日就到，清閒和九位記名弟子的會商也結束了，清閒讓九人本身修煉，而九人在相互切磋和參悟各自的瞭解。而清閒也不作理睬，閉目等萬年最後日期的到來···

眾生皆沉迷於清閒所講的大道當中，久久不能自拔。