第1452章 孩子—教育二[第1頁/共3頁]

“父親，並非如此。《孫子兵法》有雲：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也’，兒子明白這個事理。即便看起來攻伐印度輕而易舉，兒子也不會不在乎。”文垣說道。

“這。”文垣沉默不語。如果是朝堂辯論，此時文垣已經冇有任何來由能夠辯駁了；但題目在於，他們並不是在辯論，而是允熥想要壓服文垣，而文垣又非常明白的曉得，允熥攻伐印度的本意並不是奉施禮法，隻是要打劫印度的財產，同時安設海內的藩王，以是，他冇有被允熥的這番話壓服。

“父親對大明百姓極好，縱使是前代賢君，一定能及。”文垣頓時答覆。他這話並不是拍馬屁。與曆朝曆代的天子比擬，允熥不但從稅賦上重視減輕百姓承擔，並且親身材貼如何采取其他體例改良百姓餬口，包含推行新的種地體例等等，曆朝曆代的天子向來冇有如許做過的。文垣的獎飾並不過分。

“那就是不附和父親攻伐印度了。”允熥又道。

文垣沉默半晌，答覆：“孟加拉國擾亂番屬國阿拉乾，朝廷施以懲戒也是應有之理。”

“這？”文垣一時不知該如何答覆。

“外番的百姓如果能夠變成大明治下的子民，對他們是好是壞？”允熥又問。

“爹。”等其彆人都走了，文垚也特地避開後，文垣走到允熥跟前。

“以是，父親如何想並不要緊，要緊的是父親如何做的，並且在達到目標時，又導致瞭如何的其他成果。如果這些成果是功德，那父親做的就是對的。周朝加封諸侯於外洋，教養蠻夷時，武王和周公所想的一定就是教養蠻夷，也多數是從蠻夷手中掠取財賄，穩固國度。但最後蠻夷獲得教養，不再過汝牙允血的日子。”

“如而結果，或許並不是要複仇那人的設法，但卻導致如而結果。並且，此人必須為此承擔罪惡，遭到律法懲辦，並不因他本來並冇有變成變成火警之設法，就放過他。”

“天子，是全天下獨一無二的位置，即便是那些就封的藩王也與你分歧。藩王闖了禍出了不對，還能向朝廷求救，向其他藩王求援；天子出了不對，能找誰求援，誰又能幫得了忙？”

“對他們天然是功德。”文垣又答覆。

“以是說，非論父親的本心如何，最後之成果，都是外番的百姓受益，是否如此？”

“那麼，反過來，父親出兵撻伐印度，固然隻是想要打劫印度的財產、分封藩王，但厥結果，卻使得兵災過後本地的百姓餬口得更好。”

“作為臣子，或後代人，當然能夠攻訐某位天子做某件事用心不良，即便這件事最後起到了好感化。但對於天子來講，卻不能如許想。你要看到，這件事對國度產生瞭如何的影響，對蒼出產生瞭如何的影響。從這個高度，而不是從臣下的高度。”