24 禪寺靜修(求票[第2頁/共3頁]
保舉《活在流水線上的芳華》《宮鎖帝夢》《悟空與紫霞》
大師聽完了杜心武的話後,口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。
惠善大師頓時一驚,說道:“武林中人稱他為拳瘋子,一身武學高深奇特,把各門派的武學都不放在眼裡,道光年間,江湖傳聞曾經十天裡連戰五大門派妙手,從無敗級,今後就在冇有呈現過。”
杜心武說道:“軍人英在死之前,我去看過他,奉告我,他冇有刺殺宋教仁,而這背後卻與日本有關。我本想一探究竟,冇想到日本人將此事大肆傳播。”
小明君顛末量日的用心研討,發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處,都比較重視進犯對方的下盤,要想在腿法上與杜心武較量,不如改用柔術。
大師說道:“本來如此,看來此腿法必然另有他的精美之處。”
杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路,徐氏二十四路譚腿,武林中人稱作:真假二十四路,譚腿行動彪悍,在於刹時的發作力,速率要快。
日本領事接管了楠秀一夫的建議,把小明君叫到了領事館,就比武之事,停止當真的籌議。
小明君傲慢地說道:“我正在對杜的武學當真的加以闡發,但願能夠在我的手裡突破中國武學不成克服的神話。”
本來的十二路以進犯對方的膝蓋一下位置為主,被進犯者身材下盤會天然收緊,使得對方很難站穩身材。
杜心武在慈雲禪寺靜修,寺院主持惠善大師與他有過多次交換。
一日,杜心武在練功,惠善大師來訪。看到他的拳法精美,剛毅不足,後力不敷;招招凶惡,不留退路,有與敵手同歸於儘之勢。
杜心武接著講:“他隱居在了武當山中,厥後,機遇偶合我拜在了他的門下。”
日本領事就虹口道場,事前冇有將此事向領事館回報,就擅自公開對外公佈與杜心武的比武,對小明君劈麵加以峻厲的攻訐。
那一群人中就豐年青氣盛的杜心武。
杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。
大師接著又問:“徐施主,現在人在那邊?”
徐矮子改進的十路,是在對方收緊下盤的同時,擊打對方的腰椎,頸椎,肋骨,下顎,後腦,前額,招招都很暴虐致命。
小明君深深地跪倒在榻榻米上,不敢昂首。
而在宋教仁被刺的敏感期間,公眾內心迷惑重重,現在挑起中日對抗是非常笨拙的行動。
杜心武不體味小明君,但是對日本的白手道已經有些體味。
杜心武瞥見大師,收了腿法,上前來施禮。大師口誦佛號,予以回禮後,問道:“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法?”
大師口誦佛號,問道:“杜施主,對此次中日比武有何觀點?”