24 禪寺靜修（求票[第2頁/共3頁]

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大師聽完了杜心武的話後，口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。

惠善大師頓時一驚，說道：“武林中人稱他為拳瘋子，一身武學高深奇特，把各門派的武學都不放在眼裡，道光年間，江湖傳聞曾經十天裡連戰五大門派妙手，從無敗級，今後就在冇有呈現過。”

杜心武說道：“軍人英在死之前，我去看過他，奉告我，他冇有刺殺宋教仁，而這背後卻與日本有關。我本想一探究竟，冇想到日本人將此事大肆傳播。”

小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。

大師說道：“本來如此，看來此腿法必然另有他的精美之處。”

杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：真假二十四路，譚腿行動彪悍，在於刹時的發作力，速率要快。

日本領事接管了楠秀一夫的建議，把小明君叫到了領事館，就比武之事，停止當真的籌議。

小明君傲慢地說道：“我正在對杜的武學當真的加以闡發，但願能夠在我的手裡突破中國武學不成克服的神話。”

本來的十二路以進犯對方的膝蓋一下位置為主，被進犯者身材下盤會天然收緊，使得對方很難站穩身材。

杜心武在慈雲禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過多次交換。

一日，杜心武在練功，惠善大師來訪。看到他的拳法精美，剛毅不足，後力不敷；招招凶惡，不留退路，有與敵手同歸於儘之勢。

杜心武接著講：“他隱居在了武當山中，厥後，機遇偶合我拜在了他的門下。”

日本領事就虹口道場，事前冇有將此事向領事館回報，就擅自公開對外公佈與杜心武的比武，對小明君劈麵加以峻厲的攻訐。

那一群人中就豐年青氣盛的杜心武。

杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。

大師接著又問：“徐施主，現在人在那邊？”

徐矮子改進的十路，是在對方收緊下盤的同時，擊打對方的腰椎，頸椎，肋骨，下顎，後腦，前額，招招都很暴虐致命。

小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢昂首。

而在宋教仁被刺的敏感期間，公眾內心迷惑重重，現在挑起中日對抗是非常笨拙的行動。

杜心武不體味小明君，但是對日本的白手道已經有些體味。

杜心武瞥見大師，收了腿法，上前來施禮。大師口誦佛號，予以回禮後，問道：“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法？”

大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”