第3節 紅塵深處的靜心之道[第1頁/共2頁]

張中行的古道熱腸，率真拙樸，由此可見一斑。實在，每一幅名流題字署名，今後都代價令媛啊。他不但本身看淡財帛，還拉著其他朋友一起獻字，疏財行義。

有一件事， 最能申明題目。

他用他的亮節高風，為中國粹人建立起一座標杆，讓先人景行去處。張中行先陌生財仗義，構成一套奇特的費錢之道。在厚利輕義的明天，在拜金主義風潮囊括的當代，中行“錢道”，無疑是老先生的另一座高山，令人仰止。

錢聚，則錢散，聚聚散散二相依。聚散之間，不牟利，隻重義，是張中行老先生奇特的“錢道”。守著如許的錢道，身處熱烈塵凡，任繁華穿心，龐雜交叉，也不會亂心，悄悄地與溫馨握手，與誇姣共處，。

有些朋友向張中行要了字今後，還但願獲得他的好朋友諸如啟功等名流的墨寶。張中行非常仗義，親身把朋友領到啟功家中，幫人索要署名和題字。

與要書比擬，索字要署名的人就更多了。

國粹大師張中行學問賅博，刻薄仁慈，平生復甦地踐行本身的“三不主義”，即不胡塗，不順從，不輕信。

張中行是名流，題字、署名和著作在欽慕他的民氣裡，都是非常貴重，格外值錢，因而常有人來向他索要。

@埋頭：

上世紀80年代，有一名中門生給張中行寫來一封言辭肯切的信，奉告張成本身很喜好他的書，卻冇錢去買。張中行接信後，二話冇說，就派人給這位門生寄本身的書，並慎重地簽上本身的名字。對此，張中行老先生的解釋是，他是我的讀者，肯花時候去讀我的書，就應當感激他。他冇錢買，送一本給他，值啊。

也有讀者朋友直接把書款寄到張中行的單位上，並在彙款附言欄裡寫道：張教員，我買不到您的書，但願您幫我代買，不甚感激。這讓他感到非常活力，他說：“我又不是賣書的。”然後，將彙款退了歸去。書能夠送，賣，倒是千萬不成的。的確，要買到某本書，書店纔是最好的去處，憑甚麼要去打書的作者的主張呢。

張中行先生精於文物鑒定，本身傾瀉大量精力財力保藏寶貝，所藏之物，精而又精，代價連城。當年，北京群眾藝術劇院排練《北京大爺》的時候，主演韓善續對張中行的老朋友靳飛傳授說：“這戲的戲核是家傳的宣德爐，張老爺子不是有一個嗎？能不能借給我們在戲裡用一用？”靳飛把這話轉告了張中行，他想都不想，一口承諾說，“你抱去吧。用完就留你那邊。”靳飛急了，怕張老先生誤以為他是找個藉口來要爐的。張老看靳飛憤怒反而笑了：“我這年齡是該散財的時候了。既然你們要用，這件就給你了，那還怕甚麼呢？”

有一次，一個陌生的朋友千裡迢迢從南邊趕來要字，他頓時承諾了。幾天後，張中行竟然本身費錢裝裱好，給來人送去。南邊朋友必然要留潤筆費，被張中行嚴辭回絕。