第二百一十三章 這個世界裡文科生也是有出路的[第1頁/共3頁]

“我開辟入迷道的影象體，就是為了研討神道的體係，剖析入迷道獲得神力的體例，並總結入迷道的規律。另一方麵。我也但願你和由嘉能夠幫我研討出人道的規律，最後。用人道的規律替代掉神道的規律，打造出前所未有的人道功法！”

“起首，研討神道，這在仙盟當中稱得上忌諱了，獲得的支撐不會太多，能夠加鑒戒的前人研討更少。”

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然後……

聽了辰風的話以後，王崎冇有在第一時候表示反對或者驚奇，而是問道：“辰風，你提出這個實際，根據是甚麼？”

這個纔是真正的費事。(未完待續。。)

辰風遞出了厚厚的一個冊子。王崎翻了翻，內裡的內容為神州人丁、糧食年產、工商數量、稅收等各種數據，很多很雜。就在他翻看這份“服從”的時候，陳由嘉也一臉內疚的取出一張紙，踟躇好久纔將之遞出。

“有啊。”辰風早就成竹在胸：“聖嬰教的‘三重淨土’。”

王崎接過來看了，發明是概率論的一些嘗試。

“你在天物流轉之道上的成就應當不低，以是也能夠明白吧？這個說法還與目前支流的時空實際、觀察征象有衝突。但換個思路來看。如果這個堆積了神州萬民香火信力的實體，不是一個真正的神國淨土，而是一個體係的話呢？”

王崎皺眉：“也就是說，現有實際也能夠？”

聖嬰教乃是萬古第一神道。其最與眾分歧的一點就是，這個宗教是冇有神靈脩士的。就在一萬年前，羅浮玄清宮和皇極裂天道火拚之際。聖嬰教停止了一場前所未有的竄改。有巫祝修士竄改了教義教規。將神靈權能從神靈脩士體內剝離出來，使得聖嬰之神成為一個獨立的存在，形而上的觀點。

辰風點頭：“中古有儒門，有神通，能夠文傳天下，再以傳天下之文殺人。也有劍修從鼓吹千古的詩詞中煉出劍意，化入己身……你神采如何有些古怪？”

而三重淨土，就是代替品德神存在的神國。

王崎又看向辰風給出的阿誰厚冊子。

今後，聖嬰教的生長再也不消受神靈本身的限定。

“有事理。”王崎點頭：“那麼人道呢？你籌算如何研討人道？如何獲得人道之力？”

這裡……該不會是某個理科生的專屬位麵吧？才華在身，詩可殺敵，詞能滅軍，文章安天下的阿誰？那甚麼，實在我文學涵養很好的，馳名的詩詞背得特彆溜，能不能一天以內凝集文宮文膽，一週以內口誅筆伐，判天子無道，以一敵國，然後一個月後“匹夫而為百世師一言而為萬世法”然後群聖共鳴，緊接著就去把雷劫度了成績陽神……

不過辰風的下一句話卻將他拉回實際：“當然，王崎，我也不想給你一個大大的畫餅，以是我也不瞞你，這個研討，還是有很大風險的。”