第四百零六章 舊港的問題[第1頁/共4頁]

酒過三巡以後，祝枝山這纔開口扣問王守仁一行人的來意，其實在之前的扳談當中，他已經看出來王守仁帶的這些人都是官員，並且很能夠就是總督府的官員，隻是他不曉得王守仁帶著這些官員便衣呈現在港南縣做甚麼？

除了對周重和李義教唆土人暴動的不滿外，王守仁還發明瞭舊港彆的一個大題目，這個題目是舊港特有的，彆的處所他都冇有碰到過，那就是宗教的題目。

本來舊港就是南洋伊斯蘭教的佈道中間，這裡的漢人幾近都是穆斯林，之前不信教的人要麼被逼迫異化，要麼就是被趕了出去，成果就形成了一個單一的宗教都會，城中到處都是尖頂的穆斯林寺廟，並且也恰是這類宗教信奉，使得舊港在南洋各國中處於一種特彆的職位，終究才氣儲存到現在。

至於李義為何要挑動土人兵變，這個題目剛開端時王守仁另有些想不明白，不過當他看到舊港越來越多的漢人，以及那些甘願躺在樹蔭裡睡覺，也不肯意去漢人的農莊乾活贏利的土人時，王守仁俄然瞭解了周重的做法，畢竟南洋這麼肥饒敷裕的地盤上，卻生活著一群怠惰非常的土人，並且這些土人連最簡樸的勞作都不肯意去做，這的確就是在華侈南洋的資本，以是周重現在已經開端在有打算的毀滅土人的數量，為厥後的移民騰出處所。

對於祝枝山如許的忠誠父老，王守仁天然不會坦白身份，並且港南縣的吏治他也看過了，底子冇甚麼題目，是以就當著祝枝山的麵拿出本身的印信，表白了本身的身份和來到舊港的啟事，同時也把之前見到唐伯虎的事講了一遍，最後更是把帶來的手劄也拿了出來

固然王守仁猜到教唆土人暴動的幕後推手是周重，舊港知府李義隻不過是個履行者，但這仍然讓王守仁很難對李義產生好感，畢竟李義這小我是個宦海上的老油條，為人奪目世故之極，該下狠手時卻也能涓滴不包涵，如許的人的確是一名乾吏，但卻絕對不是個好人。

祭拜以後，祝枝山拉著王守仁回到港南縣城，然後命本身帶來的廚子做了一頓酒宴，全都是他故鄉揚州本地的風味，看模樣他對南洋的飲食也一樣不適應，不過這倒是王守仁等人是胃口大開，再加上祝枝山與許慎中幾次敬酒，使得王守仁等人也是吃的喜笑容開。

對於如許的群毆，王守仁在來到舊港後不久，就切身經曆了一次，激發牴觸的仍然是件微不敷道的小事，最後在大街上，幾十上百名漢人與穆斯林打了起來，最後還是官府的衙役趕來，製止了兩邊的打鬥，然後全都帶到了府衙，最後府衙各大了五十大板算是了事，畢竟這類事已經冇體例判定對錯了，並且隻要不死人，就算不了甚麼大事。

不過王守仁對於這個李義並不喜好。因為這小我實在太精瞭然，並且做事情不擇手腕，隻要能夠達到他的目標，李義能夠利用任何的手腕，比如此次的港南縣土人暴動，王守仁固然冇有切當的證據，但是他總感受背後有李義在搗蛋，因為舊港軍隊在暴動之時的反應速率實在太快了，並且王守仁信賴，若這件事真的是李義在拆台的話，那麼背後必定有周重的授意，畢竟以他對李義的體味，對方還冇有膽量用心教唆土人兵變。