第六章 比鬥臨近[第2頁/共3頁]

當我們想扣問如何回事的時候，老爺子盯著我們幾個點頭表示不要扣問。

“實在也不說西方教堂多麼短長，他們好幾個派係勾搭在一起，每一次都是合股打我們，以是我們比來幾次都是很快出局。”袁老道有些仇恨地說道。

基督宗教是西方人餬口中的一個首要的部分。是以教堂遍及城鄉各地，成為都會的首要構成部分，並且汗青長遠。

還好蘇利偉是一個大大咧咧的人，很快這件事就疇昔了，第二天一大早，我們就跟教員他們去了泰國的一個小島，實在也不小，彷彿是一個專門度假用的。

“對不起！”我走到蘇利偉的身邊將他緊緊地摟在懷裡小聲說道。但是隨後我就難堪了。這一幕如何這麼彆扭呢？一個大老爺們摟著另一個老爺們...

這嬰兒降乃是由降頭師采納身後七七四十九天的妊婦腹中胎兒煉製，此中需求插手蠍子、蜈蚣、螞蝗等等，然後還要放入女子的月經之血，纔可煉成。以後需求給人服下便可。

蘇利偉竟然黯然地掉下淚來。悲傷地說：“我當時在姥姥家，以是才氣免於此禍，還是師父慈悲收留了我，以是我就跟師父姓蘇。”

到了小島後，發明在小島的中心有一塊很大的高山，高山上有一個很大的園地，在園地的四周又有很多的小園地，離著很遠就看到各個園地都掛有旌旗。

“媽的，我還覺得插手這類大型的比賽會有好的接待呢，成果連水都冇有！”瘦子不滿地抱怨道，我們則是無法的苦笑，瘦子就如許，而老爺子他們老一輩的人正圍坐在一起會商著如何應對接下來的鬥法。

凡是中了嬰兒降的人，第三天開端就會產生幻覺，以為身邊的人都在害本身，直嫡親手將本身的親人殺死，最後本身也是滿身腐敗而死，這類嬰兒降相稱的暴虐殘暴，是泰國本地比較暴虐的降頭之一。

比和鬥是兩個過程。比是讓統統人蔘賽者去闖關，而鬥就是鬥法了。這術法交換大會大要上是交換，實則就是疆場，每次都是死傷慘痛，但為了各國的名譽，都在儘本身最大的儘力。

歸正對那小我的發言也冇有興趣，乾脆拿出電腦查查西方教堂的質料，好有所體味，成果除了以上的資訊卻甚麼也冇有，還真不曉得西方教堂的驅魔師都有哪些本領。

“美英法等都城是屬於一個派係的。”老爺子彷彿發明我心中的疑問，在耳邊小聲解釋道。

“那最後如何辦了？”劉鑫感喟一聲問道。

在去的途中，老爺子他們特地給我們先容了這術法交換大會的過程，每次術法交換大會都是分宗師級鬥法和新秀鬥法。說白了，就是老一輩的人比鬥和新一代的弟子比鬥。