第四十四章 巫術[第2頁/共3頁]

在幾千年的傳承中，又分紅了多個種類或者是家數。從巫術的性子角度，能夠把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於彆人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。從實施巫術的手腕角度，巫術又可分為兩類，一為臨摹巫術，另一種叫打仗巫術。

埃及開羅博物館館長米蓋爾.梅赫＝＝萊爾賣力批示工人從圖唐卡門墓中運出文物，他底子不信“咒語”，曾對四周的人說：“我平生與埃及古墓和木乃伊打過多次交道，我不是還好好的嗎？”這話說出還不到四禮拜，梅赫萊爾就俄然歸天，時年52歲。據大夫診斷，他死於突發性心臟病。

傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國出產食鹽。因為本地的巫鹹人把握著鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人覺得是在“變術”。加上巫鹹人在製鹽的過程中，停止各種祭奠活動，但願南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭奠，有各種演出，並且附有各種許願和禱告的言語。最後，開端各道工序，直至出產出紅色結晶的食鹽。

巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓出產食鹽，滿足群眾大眾的餬口。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即長於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒當中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。

發明圖唐卡門陵墓的卡特，自發得幸運躲過了動難。過著隱居的日子，不料也在1939年3月無疾而終。

插手考查隊的卡納馮爵士的兄弟赫伯特，不久死於。幫手卡特體例墓中文物理查德.貝特爾，於1929年底他殺。次年仲春，他的父親威斯伯裡勳爵也在倫敦跳樓身亡，傳聞他的寢室裡擺放了一隻從圖唐卡門墓中取出的花瓶。

臨摹巫術是一種以類似事物為代用品求吉或致災的巫術手腕。如恨或人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，乃至那人於死地。從性子上講，這屬於黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這類行動稱作破災破煞。在上古出產風俗中，稻花開端，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫臨摹巫術。