第五十五章 老聃論道[第3頁/共3頁]

遵循司馬遷的記敘，老子是一名學問賅博、社會經曆豐富、精通當代禮法而又對禮持嚴厲攻訐態度、脾氣有些古怪的老者。他餬口在周景王、周敬王期間，社會動亂，民氣思變。他或許像很多樸重的大臣一樣，向周王上過治國的策論，但此時的周王已冇有重振王權的巨大抱負，他們考慮的是如何撤除有不臣之心的王室異己，如安在各諸侯強國間奇妙周旋，以圖輕易偷生。老子是個智者，當他的抱負冇法付諸實施時，不像有些大臣那樣捲入王室的是非之爭，從而招來殺身之禍。他埋頭讀書，歡迎一些像孔子一樣的肄業者，談闊彆實際政治的哲學命題。

“樸叔，你彆焦急，漸漸說，出甚麼事了？”我強作平靜地安撫道。

樸叔聽完我的話，彷彿安穩了一下表情，接著說：“實在也冇甚麼大事，你嬸子的爸爸歸天了，像找你幫著忙活忙活！”

老子，姓李，名耳，亦稱老聃，春秋期間的思惟家。關於他的平生事蹟，已難以詳考。從老子的家世來看，他的前輩做過太史、太卜一類的官，在身份上靠近於卿大夫，屬於貴族中上層。老子的客籍是楚國苦縣，但因為周王室太史一類的官職是世襲的，是以，老子很能夠出世在洛邑。年長後，老子任周王朝的守藏室史。在這裡，他用心於冊本當中，見聞博識，熟諳舊的典章軌製，曉得汗青，使他對人間有更深切的熟諳，構成通俗、奧妙的思惟，成為聰明之星。

“天佑啊，出事了？”我還冇等說話電話那頭就傳來樸叔短促地聲音。

道的觀點是老子第一個提出來的，老子所說的“道 ”有以下幾層意義：第一，天下的本原。天下由以解纜、由以產生的根本；第二，天下的本質或天下之以是然，也即天下麵孔的決定或主宰力量。第三，天下構成、產生和生長全數汗青的陳述，也即對道以本身為本原、以本身為本質的自我產生、自我生長、自我表示、自我完成的全數汗青的陳述。

“張校長，事情的顛末你也曉得了，我也極力了，冇想到中間會呈現這個事，抱愧！”看黃瑞俊將事情的顛末報告完，便跟張校長說道。